你以为清高是贬义词?那是品德高尚,不同流合污
近期不少网友都在问:你以为清高是贬义词?那是品德高尚,不同流合污,小编也是查阅很多资料,整理了一些相关方面的答案,大家可以参考一下。
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清高一词是指品德高尚,不同流合污的意思。
在《孔丛子·抗志》中记载:“夫清高之节,不以私自累,不以利烦虑,择天下之至道,行天下之正路。”
译为:操行清高的人,是不让私心牵累自己,不让利益烦扰自己,选择天下最正确的道理,行天下正路。
但是在网络上经常有人用清高怪声怪气地来说别人,比如:“你清高,你了不起”“装清高”,意思就是站着说话不腰疼,只顾自己逍遥不顾他人境遇。
还有就是“高傲”一词,它是清高的近义词,说到清高别人也会联想到高傲、自大妄为,所以联想产生的偏差往往就会让人也觉得清高一词是个贬义词了。
“清高”一词是上个世纪五、六十年代的知识分子使用频率最高的词汇之一,在古代,也往往会用清高,有志气来称赞一个人的品行端正。
接下来就为大家介绍介绍。
陶渊明
陶渊明(约365—427年),名潜,字元亮,别号五柳先生,卒后私谥靖节,世称靖节先生。主要写有《桃花源记》《饮酒》《归园田居》等诗歌。说到陶渊明,大家应该不陌生吧,他的不为五斗米折腰的故事也被世人熟知。
年轻时期的陶渊明胸怀大志,可是在国家动乱的年月里,他的一腔抱负无法实现。不为五斗米折腰的故事就是陶渊明的最后一次做官。
那一年,本已经隐世的陶渊明,在朋友的劝说下,再次“出世”,担任彭泽县令,有一次,县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说:那是上面派下来的人,应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气:“我不愿为了小小县令的五斗薪俸,就低声下气去向别人献殷勤。”说完,就辞掉官职,回家去了。陶渊明当彭泽县令,不过八十多天。他这次弃职而去,便永远脱离了官场。
陶渊明这一做法为政清廉,不向权贵低头,有铮铮傲骨,宁死不屈,坚守信念的品质,也因“不为五斗米折腰”的高风亮节,成为中国后代有志之士的楷模。
屈原
屈原(公元前340年~前278年),名平,战国时期楚国贵族出身,少年时受过良好的教育,博闻强识,志向远大。起初他颇受楚怀王的信任,曾做到左徒的高官,他主张改良内政,联齐抗秦。
但是,楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,由于受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。
秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原对前途感到绝望,自沉于汨罗江,以身殉国。
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”一句出自《渔夫》。
原文为:渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔夫问屈原,你不是三闾大夫吗,为何沦落如此,屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协,从而显示出屈原的忠君爱国的崇高品质。
文天祥
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。
公元1278年(宋祥兴元年),文天祥当时发动义军抵抗蒙古的侵略,结果在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,此诗是押解他的船经过零丁洋时留下的千古绝唱。从这以后,文天祥始终不被任何威逼利诱打动,最终慷慨赴义。
随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。
此诗表明了他忠于国家,热爱故土,忠贞不二的志向和为人极端忠诚的高尚品质。
李白
在古代,清高的诗人有很多,其中李白也是是清高诗人的代表,李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”就很好地表达了李白的清高特征。
“仰天大笑”,十分得意的神态;“岂是蓬蒿人”,十分自负、清高的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。李白就是典型的清高诗人,不畏权贵,自由自在,自命不凡。
以及还有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,在这些诗歌当中,我们看到的是一个清高的、孤傲的,甚至可以说是冰清玉洁的诗人形象。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的意思是:怎么能低头弯腰去侍奉权贵,让自己不能拥有舒心畅意的笑颜。
这句诗表达了诗人不愿“折腰事权贵”的决绝态度,也抒发了诗人对封建统治者的蔑视。
一般有气节的人,也常用这两句诗来表示自己的清高自守,不向权贵低头。
我们羡慕他的洒脱,敬重他的清高,赞扬他的不媚俗,而这些,早已经和他的诗篇一起,在文学史上留下了深刻的印记。
包拯
包拯(999—1062年),字希仁,北宋庐州合肥人。年轻时以至孝闻名,28岁考中进士,历任知州、知府、监察御史等职,后授龙图阁直学士,官拜三司使枢密副使,深受宋仁宗倚重。
包拯一身正气、两袖清风、铁面无私、嫉恶如仇的清官形象,砥砺无数士人廉洁奉公,以民为先。
据《宋史》记载,因政绩卓著,包拯升任端州知州。
端州以产砚石闻名,按朝廷规定,每年都需要缴纳一定数量的砚台作为贡品。
从前的端州地方官往往以此为由大肆搜刮,让工匠生产数十倍于贡品数量的砚台,以方便馈赠朝中权贵,民间百姓不堪重负。
包拯发现这一问题后立即进行整治,命令工匠只按照进贡数量来制作砚台。在任满离开时,包拯也没有带走一块砚台。
从此,“为官如清水,不持一砚归”传为佳话。
包拯为官的一生清廉,刚直敢言,断狱英明,不畏权贵,朝野咸服。最恨贪赃枉法。他曾说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也”,民间称他为“包青天”。
周敦颐
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,号濂溪,谥号元公,道州营道楼田保人,世称濂溪先生。
他以莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品质自许。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
译为:我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
这一句与“近朱者赤,近墨者黑”表达的意思恰好相反。
这首诗以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了周敦颐对理想人格的肯定和追求,也反射出他鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的高洁人格和美好情操。
在周敦颐只任小吏的时候,他就敢于与专横的上司对抗,说出了“杀人以媚人,吾不为也”的千古名言。这一清高的品行反而受到了上面的提拔。
当周敦颐任职一省最高法官时,都以洗冤泽物为己任,他不像大多数高官一样深居寓所,而是经常巡察偏远地区,访问当地的百姓,询问他们的冤情,并且亲自主持审判当地多年无果的公案,使得当地冤案了结。
周敦颐虽然身为朝廷命官,但是他却从不摆官架、讲官腔,踏踏实实地为民办事,总以清廉朴素自律,每到一地任官都能得到当地百姓的拥戴。
所以说,一个人能够一辈子坚持正直、不受名利诱惑,那绝对是很难做到的,而周敦颐就做到了这点,他用他的一生阐述了圣贤的风范。
看完以上的人物,你还觉得清高一词是贬义词吗?
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