为什么有的人不会感到内疚呢(为什么人可以没有愧疚感)
近期不少网友都在问：为什么有的人不会感到内疚呢(为什么人可以没有愧疚感)，小编也是查阅很多资料，整理了一些相关方面的答案，大家可以参考一下。
【温馨提示】本文共有15075个字，预计阅读完需要38分钟，请仔细阅读哦！
目录：
- 1、永远不要对正常的检查结果感到内疚
- 2、原生家庭，为什么父母就是不承认给我带来的伤害？
- 3、中国人为什么会感到不幸福？彭凯平教授：跟我们国家的历史相关
- 4、网暴钟南山，到底是忘恩负义还是罪有应得？原来是事出有因
- 5、人去世后为啥一定要穿寿衣？是迷信还是有科学依据？
永远不要对正常的检查结果感到内疚
Dr Dave Nicol
当你期待答案的时候，检查结果显示正常。当你不知道该做什么的时候，你会做什么？这听起来像是一个反问句，但这是我们最终都必须面对的问题。在与你的主人建立了融洽的关系并培养了相互信任的关系后，当你的病人——他们心爱的宠物——提出一个你尽管做了一些诊断却仍难以诊断的问题时，会发生什么呢？
对许多人来说，沟通不畅加上不适当的内疚感（花费主人辛苦赚来的钱）会导致问题，从而导致损害性的主人冲突和压力。但如果有更好的沟通技巧，这在很大程度上是可以避免的。
钱花错了？
你可能对这种情况很熟悉。你遇到了一个问题，制定了你的计划，并要求进行一些诊断测试，这将花费主人的钱。问题是，你认为你没有什么可以证明的，因为所有的结果都正常。对主人来说，这似乎是浪费时间和金钱。但要记住，正常的结果远非一无是处。通过排除大量可能的患者病情解释，它可以帮助您更接近鉴别诊断。
这也表明你正在处理比一般情况更棘手的问题。例如，一只狗患有慢性呕吐。你去验一下血。也许你可以在麻醉的情况下做胃活检。但血检结果正常，活检报告“非特异性炎症变化”。
这种手术的费用相对较高，宠物已经接受了麻醉，随之而来的风险也被抛入了协议中。现在你感觉有点糟糕，因为你花了钱，把动物置于危险之中，你仍然没有为主人提供明确的答案，也没有为病人的问题提供令人满意的解决方案。
正常可以是积极的——让我们庆祝正常！
但这没关系，因为你排除了一些潜在的严重问题，包括肝脏疾病，胰腺炎和肾脏疾病。你还排除了胃或消化性溃疡以及某些局灶性肿瘤。剩下的，虽然不是100%确定的，但更可能是一种炎症性肠病。不要对正常的检查结果感到内疚，你应该放心！
所以你得到了一个假定的诊断。恭喜你！现在，您可以更加自信地专注于治疗，a)不会造成伤害，b)对相关宠物的疾病进程和健康状况产生积极影响。当然，这并不一定有效，但至少你已经做了一个彻底的工作来达到治疗的目的。这是一个非常令人满意的结果，你现在有时间来回顾你的治疗计划的结果。所以，你永远不要对那些正常的发现感到难过。庆祝他们。
管理主人期望
在这种情况下，避免让主人失望的关键是从一开始就管理好期望值。让他们知道这些病例可能很棘手；答案并不总是像我们希望的那样容易得到。确保他们从第一次咨询开始就明白，你可以确定一些治疗方法来控制病人的症状，但是做一些初步测试来排除其他更严重的潜在问题是很重要的。
要非常清楚，你希望得到一个结果，但有时你会有测试返回正常的结果，并把这作为一个积极的框架，因为它有助于你排除一些事情，更接近答案，或至少是一个计划。
哦，永远要说明这些检查结果的预期成本，这样当账单来的时候主人就不会措手不及。通过这种方式，你将从流程的开始就管理主人的期望，并通过你的行动让他们参与进来——即使你没有一针见血。
几乎所有沟通的诀窍都是提前思考你希望结局是什么样的，并框定它可能会如何发展，这样你的主人会感到知情，不会受到令人不快的冲击，他们可以通过自己的参照系自由解读这些冲击。而且，一旦你做到了这一点，你就不应该对正常的检查结果感到内疚。
原生家庭，为什么父母就是不承认给我带来的伤害？
善良的孩子，你太天真了，固执自私的巨婴怎么会承认他们错了呢？
在巨婴观念里，世界的一切都是围绕着自己运转的，所有的价值、规律、法则、感情都必须合自己的意。所以他们没有任何底线，也从不会为自己的作为感到愧疚。
你去找巨婴要说法，让巨婴承认错误，巨婴只会撒泼打滚，无理取闹，骂你是个白眼儿狼。
他们怎么会有错？要错也是孩子的错，是孩子不懂事，他们再怎么做，也都是为孩子好，父母怎么会害孩子呢？“天下无不是的父母”，你再跟他们提那些往事，你就是个不孝子，白眼儿狼，“生养之恩大于天”，父母白养你了，养大了你，你知道父母为了你吃了多少苦吗？你知道父母把你养这么大，有多不容易吗？你怎么一点都不知道感恩，不知道回报，不知道去多挣钱带父母一起享福？还这样给父母找气受？你看看别人的孩子，多优秀多懂事，你再看看你，早知道当年就不该生你。
我呸，这种话都已经听了千百遍了。他们本质就是个巨婴，犯了错还不敢承认，还要无耻地利用父母这个身份把伤害合理化，要求孩子无条件遗忘。
你提及往事，跟他们争论，讲道理，他们绝对会否定你对他们的任何指控，还要骂你是个不孝子，我们只会自取其辱。他们的潜意识里从来没把你当作一个可以平等沟通的孩子来看待，你只是他们的奴隶，工具，附属品，私有财产，从来不是一个自由的，有人格有尊严的人。他们名为父母，实为奴隶主，孩子名为孩子，实为奴隶。他们跟孩子之间，名为父子（母子），实为君臣。君要臣死，臣不得不死。父母就是孩子天然的债权人，孩子没有跟父母平等交流的资格，只能无底线服从父母权威。孩子如果妄想挑战权威，指责父母，跟父母地位平等，那就是大逆不道。我们把他们当父母当亲人，用尽全力去爱他们，我们对这份亲情无比珍惜，费力维护，其实只是我们的一厢情愿，自作多情。
他们不肯认错，是因为他们根植于内心的贪婪和控制欲，他们想利用家长权威在孩子面前作威作福，控制孩子的人生，以实现他们的欲望，把孩子变成他们想要的样子。况且，社会有“孝顺”这面大旗，舆论都是站他们那边的，他们有恃无恐。什么叫“孝顺”？“孝”字是一个老年人坐在孩子身上。“顺”就代表你要对父母无条件服从，你不能让父母不开心。
只要父母说你不孝，你就会被千夫所指，众叛亲离，等同于社死。因为我们身边有太多人是既得利益者，就算还没有当父母，他们潜意识里也期望孩子给他们当牛作马。你这样堂而皇之地反抗父母，指责父母，让父母承认他们做错了，那你不是所有人的公敌吗？你明确指出那些伤害不合理，不就等同于否定他们内心龌龊的欲望吗？你不就是动了所有人的利益吗？所以你会感觉自己孤军奋战，没有任何人能理解支持。同而为人，为什么他们对父母作的恶视若无睹，为什么他们对父母那么宽容，对孩子那么苛责？其实，他们道理都懂，也没有眼瞎，他们就是屁股坐歪了，所以他们会异口同声地叫你服从，叫你不计较，叫你无底线地原谅，叫你去感恩，叫你去无条件的爱父母，他们为了一己私欲，一起坑害一个孩子，一起把孩子推入深渊。
如果承认了错误，承认你说的都是对的，他们用什么借口去用要求子女满足他们的贪欲？他们年纪越大，就越固执，越期盼孩子当他们言听计从的奴隶，提高他们生活质量。你说他做错了，那他的一辈子岂不是一败涂地？他们本身的怯懦也会让他们害怕为他们的错误负责。他们从来都不敢正视错误，从来不敢面对事实，他们当瞎子，当聋子，当逃兵当了几十年了，一个从来没有长大过的，自私怯懦的巨婴，你让他直面事实，你还想要改变他们的思想，那不是要他们的命吗？
放弃那不切实际的幻想吧。我们作为善良的子女，觉得父母只要承认他们给我们带来的伤害，只要父母认错改正，给我们尊严，把我们当个人看，我们还是愿意忘掉一切伤害，把父母当最亲的亲人。可是我们忘了一个残酷的事实，那就是父母从始至终对我们没有爱，你只是他们的工具而已，他们怎么会真正从内心去考虑一个工具的感受？父母之所以这么固执自私，是因为根植于他们内心的贪欲，是因为他们本性就是坏，怯懦，是个不敢承担责任，不敢面对错误的巨婴。只要他们不放弃内心的欲望，我们所期望的和解永远不会发生，就算父母承认了，那也只是他们想让你养老，他们为了自己的利益而做出的表面妥协，给你一个谎言而已。
我们要睁开眼睛看清楚父母的本来面目，不要当睁眼瞎。我们要撇开父母这个身份看清楚他们本来的样子。任何人都先有人本性，然后才是身份，身份束缚不了人的本性，大多数人的贪念，痴念，控制欲并不会因为成为父母，就一夜之间消失殆尽，大多数人也并不会因为成为父母而生出多少智慧。我们的父母都是普通人，本质上就是恶毒自私本性坏。他们就是把孩子当成实现他们欲望的工具，他们这个本质，并不会因为父母这个身份有所改变。父母这个身份反而让他们用道德遮盖自己的行为，让他们在子女面前肆无忌惮地做坏事，夺取子女的利益，伤害子女，戏弄子女，侮辱子女而没有丝毫愧疚。
我们现在所看到的父母，是由他们的阶级、原生家庭、成长经历，塑造的。他们不爱孩子，是他们的基因和价值观决定的。不要试图去改变他们，他们大概率至死也不会改变，甚至不会承认。我们从生下来就没有父母，没有亲人，我们是精神上的孤儿。放弃我们的期望，好好爱自己。从来就不曾得到过的爱，这辈子也不会有。好好珍惜真正爱我们的人。
他们之所以这么肆无忌惮，有恃无恐，就是因为我们太善良了，我们一直太在乎他们的感受，我们是真的太爱我们的父母，才会被他们拿捏。不管他们多坏，我们也不想伤害父母。他们的也就敢欺负善良心软的孩子，对于没有底线，完全自私自利，作恶没有任何心理负担的孩子，他们束手无策，他们在那种孩子面前服服帖帖。他们潜意识还是信奉丛林法则，欺软怕硬，欺弱怕强。
很多孩子没有走出这个轮回，等自己有了孩子的时候，又会像父母曾经对自己那样不受控制地伤害自己的孩子，以弥补自己的亏欠，这种伤害一代一代地传递下去。终止这种轮回吧，所有不合理的伤害，从我们这里终止。我们要反抗父母，我们要坚决对抗这不公平的一切，我们要坚决否定这种伤害的合理性，坚决地捍卫作为一个孩子的自由。对于我们这些善良懂事的孩子，我们一直值得被爱，值得温柔相待，值得被尊重，被当做一个平等的人来看待。这是为了我们自己，也是为了千千万万个可能像我们一样被伤害，被摧毁的下一代。
所以如果你有能力独立，一定要远离让你内耗父母，不要觉得自私，你要对自己的人生负起责任，而不是充当工具人。无底线地善良就是对自己伤害。我们要断臂求生，从心理上强制跟父母断绝关系，我们要自己长出筋骨重生，当一个自由的人。
勇敢地斩断与父母精神上的联结，放下过度的道德感，责任感和愧疚感，做一个自由的人吧。对于大多数人而言，熟悉的恶魔好于陌生的天使，人对于未知的恐惧是根植于基因中的。我们总是期望父母还能给自己一点点温存，也担心在未知的世界，自己不知道如何自处。可是这种期待只会让我们在与父母的拉扯中又一次受伤。
融入群体，对共生关系的渴望是根植于我们的基因里的。因为对孤独的恐惧，我们很多人不敢跟任何人建立边界感，我们迫切地融入在各种关系里，害怕被抛弃。我们在各种共生关系里才能找到自己，找到安全感和归属感，我们为了维持这种共生关系，不惜牺牲真实的自己，无底线地妥协去实现别人的欲望，为别人而活。但是，我们从来都不属于原生家庭那个群体，你牺牲再多利益，那个群体也不会真正把你当亲人，现实很残忍，但总要面对，我们要脱离这种不利于我们的群体，找到一个真正平等互换，风雨同济，同甘共苦的人，组建真正的属于我们的群体，让我们获得真正的安全感。绝不能让父母的错拖累自己的一生。那道坎总得跨过去。是时候斩断与恶魔的联结了。勇气是一件太难的事情，但我们总要直视恶龙，浴火重生。等你真正离开你的父母，掌控自己的人生，拥抱自由，像人一样有尊严地活着，你会发现，你的人生是五彩斑斓的。
我们的父母根本不知道，因为他们的贪婪，无知，恶毒，自私，因为他们的不知收敛，贪得无厌，得寸进尺，他们正在一点点失去子女对他们的爱。这才是世界上最宝贵的财富。善良的子女卑微地讨好父母，渴望用自己的付出，自己的懂事，自己的努力，自己的优秀让父母认可自己，让父母可以稍微给自己一点爱。可是，我们一次次期望，又一次次失望。我们所有的付出在他们看来是理所应当的，还会索取无度，更加贪婪。善良的心不是突然变得坚硬的，热情的心是一天天慢慢变得冰凉的。我们一直是个好孩子，他们却从来不是个好父母。
世界就是这么不公平，有些人出生就有的东西，我们用尽全力也得不到。家本来应该是避风的港湾，是依靠的大树，可以带来温暖。可是对我们来说，家只是那些无耻的父母，用亲情的名义，合理伤害，压榨我们的作恶场所。为什么很多人摆脱不了原生家庭对他的伤害，因为他们深陷在有毒环境中，每天被伤害荼毒，即使伤好了也会留下疤痕，永久的烙印在心上，时时隐隐作痛。
所以，有些父母年老了会郁闷子女为何跟自己没话说，他们不明白，他们跟子女已经丧失了（或者说从来没有过）社会学意义上的父子母子关系，他们跟子女留下的，仅仅是生物学关系（以及因此而产生的法律抚养赡养关系）。
加油，没伞的孩子在雨中也要奋力奔跑。
中国人为什么会感到不幸福？彭凯平教授：跟我们国家的历史相关
前言
幸福的定义什么？每个人的心中都有对幸福的定义。一些人对幸福的定义则是忙碌了一天可以回到家中吃上热乎饭菜；有的则是寒窗苦读十年，终于考上了自己心心念念的大学；也有的是父母们看到孩子健健康康的长大，这便是幸福。总体来说，幸福是一个广义的概念，每个人对幸福的理解都不一样，所以对幸福的理解也不一样。有的人可以被生活的小事情感到满足，从而找到属于自己的幸福。有些人即便功成名就也丝毫体验不到幸福，这是为什么呢？
富有的财富掩盖不了精神世界的患得患失
为什么一些人明明腰缠万贯却感受不到幸福呢？清华教授彭凯平表示这与我们国家历史相关。为什么彭凯平教授会这样说呢？早在远古时期，人类每日填饱肚子都是一件困难的事情。那时候，人类与自然相比，大自然更加危险一些。由于远古时期工具比较落后，人们只能通过猎杀猎物来填饱肚子。
于是，人与动物的较量便开始。人与动物较量过程之中，人类要要保证自己不被猎物杀害才可以。这种生活情况之下，人类对自然是抱有恐惧、害怕心理的。再者说了，原始社会的人类只会使用一些简单的工具，并不会制造高级的工具来种地。所以，他们的生活方式主要是靠捕猎为生。对于他们来说，每天可以填饱肚子便是一件很幸福的事情了。
时光如白驹过隙，转瞬即逝。到了现代社会，人们便不再为填饱肚子而发愁。现在，我们已经过上了吃饱喝足的生活。人类开始有了更高的需求，为了自己以后更好的生活，而在社会上积极打拼着。但是，人类的心中并没有忘记中国近代那段沉重的历史。
即使现在我们已经进入了新的社会，人们也不敢大意。因为之前的贫穷，让很多人心中都产生了极大的阴影。于是，在有钱之后，很多人也不敢大手大脚的去花，而是找一家银行专门把钱存起来，留着以备不时之需。
即便那场战争已经过去了这么多年了，但是战争留下的阴影却一直围绕着我们。还记得中国在战争那段时期，本来土地就贫瘠，老百姓们连吃饭都是问题。中国还爆发了战争，这让老百姓们不光饱受身体的摧残还要饱受精神的摧残。这段中国近代的屈辱历史，一直烙印在我们每个人的脑海之中，不曾被抹去。
物质决定不了精神建筑
虽然现在我国经济发展十分迅速，人们都过上了吃饱穿暖的生活。但是我们享受物质美满的同时，自己的精神世界也感到了深深的空虚。之所以这个样子，是因为每一个人内心中都有黑暗的一面，这黑暗的一面如同一头饿狼，从而让你不断扩大自己的欲望，不再因生活中的一些小事感到快乐。
现如今，很多年轻人，都喜欢用购物这种方式来让自己的快感得到增加。购买物品的时候心中是很快乐，但是购买完物品之后心中又陷入了深深地空虚当中。这便是每个人心中的欲望在作祟。从这个角度上面来看，彭凯平教授所说的话还是非常有道理的，他认为即使人们的物质欲望满足了，但是依旧让人感受不到任何幸福。
人们已经陷入了“怪圈”之中
除此之外，彭凯平教授还认为人类现在已经进入了一个“怪圈”之中。人类进入这个怪圈之中，像是陷入了沼泽地里一样，会让人们产生巨大的生活压力。现在随着社会日渐发展，每个人身上都背负千斤担。
尤其是上班族，他们身上不光有赡养父母的压力还有养活妻女的重任。此外，这些上班族还有上班的压力。如果工作业绩不突出的话，很有可能会面临着炒鱿鱼的风险。如果丢了工作，自己又挣不到钱，自己就连回家都感到十分内疚。除了社会上混得好的人，还有混得不好的人，这些混得差的人总会拿混得好的人与自己现在的生活相比较。看着自己身边的朋友混的一个比一个好，他们心中便会产生挫败感。
上学的也有压力。父母为了不让自己的孩子输在起跑线上，从孩子二三岁的时候便让孩子上各种早教班，一直持续到上了小学之后。家长们为了可以让孩子的学习成绩名列前茅，直接给孩子报名了各种各样的文化课辅导机构，把孩子的周末排的满满当当。周末上完父母报的培训班之后，又开始了新一周的学习生涯。这些孩子甚至连“童年”都没有好好享受过就长大了。
试问一下，一个普通人在如此大的压力之下，又怎能为了一点小事而感到幸福？另外，彭凯平教授还讲出了人们感觉不到幸福的一个根本原因。那就是人与人之间经常相互比较。也就是说，人们经常拿自己的劣势与自己的优势做比较。这样一来，人的心中便会充满压力很难感觉到生活的幸福。
其实，一个人到了一定年龄阶段都会感受到社会家庭给自己带来的压力。这时候，就需要自己将这些压力慢慢的排解掉，给自己一个自由的空间。学会知足常乐，这样才可以从生活中获取幸福感。
结语
总而言之，如果想拥有幸福感并不是一件困难的事情。只要把自己的心态放平，让自己不会为了生活的琐事而感到烦恼。这样快乐也会围绕在自己的身边。我们生活在一个善变的时代里，不必为了追不上时代的步伐而感到担忧，学会自己排解苦闷的生活，从工作或者学习中找到乐趣。另外，我们要学会平静的处理事情。让自己的心情平静下来。同时通过一些方式让自己的心得到安静，比如看书，看书可以让自己浮躁的内心静下来。让自己变得更加沉稳冷静，富有智慧。
网暴钟南山，到底是忘恩负义还是罪有应得？原来是事出有因
对疫情封控的时候，很多人都在骂；每天都需要做核酸检测的时候，也有很多人在骂；现在对疫情放开了，依然有人在骂，依我看，一直以来不停骂的就是同一批人！
在医学领域，钟南山院士的贡献是巨大的，他的名声也是响当当的，被授予了“共和国勋章”。
他是我们所知道的伟大的英雄。
疫情这三年来，我们的生活都受到了很大的影响，随着国家的疫情防控和调整，一群“二杆子”、白眼狼终于按捺不住，将矛头指向了钟南山院士，开始对他进行网络攻击。
那他为什么会在一夜之间“跌落神坛”，你知道其中的原因吗？
钟老先生这三年来一直在和病毒做斗争，也多亏了钟老先生和其他专家的帮助，我们才能在这种情况下，坚持到了现在。没有他们，我们国家因新冠而去世的就不会只有126000人了。
其实钟老对我们国家的贡献，并不只是这三年来抗击 SARS，而是在 SARS爆发后，钟南山领导着他的团队，没日没夜地研究，终于找到了解决 SARS的方法。
我们的国家在2020年武汉爆发了一场最困难的疫情。
钟南山院士在疫情尚未确认的情况下，建议民众尽量少去武汉。
而钟南山院士，则是不顾自己的安危，冲在了武汉的最前线。
钟南山院士的压力比一般人要大得多，短短三年的时间，钟南山院士的头发已经变得花白了。
从新闻中可以看到，钟南山院士坐在飞机上，坐在火车上，手中还在不停的研究着这场疫情。
也就是说，钟南山院士为了保护更多的人，牺牲了自己的健康。
或许，钟南山院士将“新冠肺炎”改成了“新冠感冒”，让这些人才产生了强烈的不满。
甚至感染后连服药都不需要，七天十天就可以痊愈，这都是最近从钟南山那里听到的。
但是钟南山所做的预测与现实的情况不符，钟南山一夜之间就从高高在上的位置上掉了下来，成了众矢之的，谁也不会相信他的话。
我一开始也是百思不得其解，很多人感染了奥密克戎之后，都会出现一些不舒服的情况，怎么还能以为这是一场普通的流感吗？
前段时间，网络上还出现过一个段子：一个骨科医生，一边给一个患者看病，一边看书。
虽然有些夸大，但也反映出了放开后当时医院的状况，医疗资源紧缺，医疗体系濒临崩溃。
上海一家医院的呼吸科主任在其个人微博上发布了一篇关于两个错误的声明。
一是不需要囤积口罩，二是不需要囤积药品，事实证明，他的判断是错误的。
虽然他的判断有误，但能主动认错，这对于知名的专家来说是需要很大的勇气。
司马南在2022年12月11日发的文章上虽然没有指名道姓，但是明眼人都能看得出来，这是在说钟南山。
司马南把钟南山描述成了一个“算命先生”，可见在司马南的眼中，根本没有给他应有的尊敬和真诚，嘲讽、攻击味很重。
虽然在网络上，有很多人都在指责钟南山院士，但也有一些人站在了钟南山的一边。
江苏的一位网友说道：“钟老都这个岁数了，还在为疫情殚精竭虑，为国家贡献着自己的力量，值得尊敬，但是有人却在背后诋毁他，真是可恶！
河南的一名网友也说：“钟老是全国抗疫的专家，在抗击疫情上立下了汗马功劳，从非常严重的疫情到感染后只是普通病症，离不开钟老的功臣，我为钟老点赞。”
即便是已经步入耄耋之年的钟老经历了恐怖的网络暴力，他在今年的春节时还是出现在了镜头里，向我们拜年。
他说：“我在此预祝各位在新的一年中身体健康，我坚信，人生之光一定会冲破迷雾，获得胜利！”
屏幕里，钟老整个人看上去都憔悴了不少，双目含泪，看到这样一位老人，网暴他的键盘侠会不会感到内疚？钟老遭到网暴，真是自作自受吗？
答案当然是否定的！
我们要感谢钟南山院士，感谢所有奋战在第一线的军人、医护人员，感谢在这场疫情中英勇献身的勇士，感谢他们的付出。
在这场没有硝烟的战斗中，钟南山院士一直在第一线，与病毒战斗。
对我们战胜疾病有很大的帮助。网上那些黑钟南山院士的网络喷子，到底有没有良心？
难道整个国家十四亿人都要听你的？非要围着你转？
你既然有那么大的能耐，为什么不为社会做出点贡献？
在疫情最严峻的时刻，你在哪里？
公道自在人心，疫情专家他们是人，不是神，他们说的每一句话也都不一定会完全正确，在疫情放开之后，请大家不要将责任推到他们身上！
我们的英雄绝不能被人玷污，必须把那些肆意发泄自己情绪的“二杆子”给抓起来，让他们吃不了兜着走。
其实在2020年的时候，一位网友因为在朋友圈辱骂钟南山院士而被拘留15天。
经过批评教育，他亲自写了一封道歉信，表示愿意向媒体公开致歉，以消除不良影响。
任何事情都是瞬息万变的，这场病毒的变故充满了不确定性，我们不能指望钟南山说的每一句话都是对的，每一次预测都是正确的，我想钟南山院士会很乐意和我们一起讨论问题，共进退。
对这些网络喷子你认为怎样才能制止他们的行为呢？
欢迎大家在评论区留言说出你的看法，请点赞转发并添加关注，让更多的人看到你的态度！
人去世后为啥一定要穿寿衣？是迷信还是有科学依据？
#冬日生活打卡季#随着时代的发展，大家的思想观念也有很大的改变，虽然老一辈人比较迷信，但年轻人的想法就比较开放了，很多不合理的习俗也开始被废除。
但是给逝者穿寿衣这个习俗却一直流传了下来，为什么人死之后一定要穿寿衣呢？是迷信还是有科学依据。
我国传统寿衣的设计和明朝时人们穿的衣服很相似，据说是明末清初都时候，吴三桂向清军投降时，要求满清南下之后，汉人生前可以穿清服，去世时要穿上明服。
之后，顺治皇帝下令“改冠易服”，强制要求要穿上满族服饰，跟现代唐装马褂差不多，这也是现代寿衣的标准，不过一般现在并没有要求必须要是穿什么样的。
寿衣一般都是死者生前就准备好的，有健康长寿的寓意，给老人准备寿衣还有很多的讲究，并不是随随便便的衣服就可以的，还有很多的禁忌，要求不能有扣子，衣服袖子也要比平常穿的衣服要长，可以把人的手部全部遮挡起来，颜色也要鲜亮，可以代表后代子孙可以人丁兴旺，世代红火。
而且，不到五十岁的时候，寿衣最多只能有三件，过了这个年纪，才可以准备很多套，条件好的话，寿衣越多，就寓意这个老人多福多寿，准备寿衣数量不能是双数，最好是单数，有说法是双数会招致祸端。做寿衣的材料也不能是缎子，因为和“断子”两个字谐音，都是使用绢棉做成，可以取“眷恋”和“缅怀”的意思。
除了这些禁忌，还有人会选在闰年，因为这年时间比较长，人们认为可以增加老人寿命，可以讨个好兆头。
其实，人死后穿寿衣是对死者的尊重，是希望死者可以来年做个有福之人，在另一个世界能过的好一点，毕竟在古代，并不是所有人都可以穿的起寿衣的，只有大富大贵之人才可以穿，毕竟只有逝者穿上干净的衣服，体面的离去，以表寿终正寝，家里人才不会感到内疚和遗憾。
这个寿衣其实还有另一种重要的作用，因为老人去世之后，要在棺材里停留一段时间，很多地方还有停尸三天的说法，甚至有的地方死者长达数十天都不能下葬，但人死后，尸体就会逐渐腐烂，还会有刺鼻的液体流出来，要是流到棺材，棺材就没办法使用了，人们会在尸体下面放置大量草木灰或者草纸，但肯定没有寿衣吸水快。
久而久之，这个习俗就慢慢被很多人接受，并一直传承至今，有的地方逝者家属还会象征性穿一下，以表自己的孝心。只不过随着现在火葬的兴起，很多人开始减少了寿衣的习俗，但还是要象征性的在火葬前穿几件寿衣。
结语
所以说，穿寿衣不仅有迷信的说法，还有科学的解释，主要就是为了防止尸体腐烂和液体流出，影响亲人的情绪。
最后，你们那里寿衣有什么说法呢？你又是怎么看待这件事情的呢？
#冬日生活打卡季#随着时代的发展，大家的思想观念也有很大的改变，虽然老一辈人比较迷信，但年轻人的想法就比较开放了，很多不合理的习俗也开始被废除。
但是给逝者穿寿衣这个习俗却一直流传了下来，为什么人死之后一定要穿寿衣呢？是迷信还是有科学依据。
我国传统寿衣的设计和明朝时人们穿的衣服很相似，据说是明末清初都时候，吴三桂向清军投降时，要求满清南下之后，汉人生前可以穿清服，去世时要穿上明服。
之后，顺治皇帝下令“改冠易服”，强制要求要穿上满族服饰，跟现代唐装马褂差不多，这也是现代寿衣的标准，不过一般现在并没有要求必须要是穿什么样的。
寿衣一般都是死者生前就准备好的，有健康长寿的寓意，给老人准备寿衣还有很多的讲究，并不是随随便便的衣服就可以的，还有很多的禁忌，要求不能有扣子，衣服袖子也要比平常穿的衣服要长，可以把人的手部全部遮挡起来，颜色也要鲜亮，可以代表后代子孙可以人丁兴旺，世代红火。
而且，不到五十岁的时候，寿衣最多只能有三件，过了这个年纪，才可以准备很多套，条件好的话，寿衣越多，就寓意这个老人多福多寿，准备寿衣数量不能是双数，最好是单数，有说法是双数会招致祸端。做寿衣的材料也不能是缎子，因为和“断子”两个字谐音，都是使用绢棉做成，可以取“眷恋”和“缅怀”的意思。
除了这些禁忌，还有人会选在闰年，因为这年时间比较长，人们认为可以增加老人寿命，可以讨个好兆头。
其实，人死后穿寿衣是对死者的尊重，是希望死者可以来年做个有福之人，在另一个世界能过的好一点，毕竟在古代，并不是所有人都可以穿的起寿衣的，只有大富大贵之人才可以穿，毕竟只有逝者穿上干净的衣服，体面的离去，以表寿终正寝，家里人才不会感到内疚和遗憾。
这个寿衣其实还有另一种重要的作用，因为老人去世之后，要在棺材里停留一段时间，很多地方还有停尸三天的说法，甚至有的地方死者长达数十天都不能下葬，但人死后，尸体就会逐渐腐烂，还会有刺鼻的液体流出来，要是流到棺材，棺材就没办法使用了，人们会在尸体下面放置大量草木灰或者草纸，但肯定没有寿衣吸水快。
久而久之，这个习俗就慢慢被很多人接受，并一直传承至今，有的地方逝者家属还会象征性穿一下，以表自己的孝心。只不过随着现在火葬的兴起，很多人开始减少了寿衣的习俗，但还是要象征性的在火葬前穿几件寿衣。
结语
所以说，穿寿衣不仅有迷信的说法，还有科学的解释，主要就是为了防止尸体腐烂和液体流出，影响亲人的情绪。
最后，你们那里寿衣有什么说法呢？你又是怎么看待这件事情的呢？
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