怎么算是看破红尘(什么才是真正的看破红尘)
近期不少网友都在问：怎么算是看破红尘(什么才是真正的看破红尘)，小编也是查阅很多资料，整理了一些相关方面的答案，大家可以参考一下。
【温馨提示】本文共有10830个字，预计阅读完需要28分钟，请仔细阅读哦！
目录：
- 1、看破红尘的人，往往有这三个明显的特征
- 2、看破红尘的人，往往有这三个明显的特征
- 3、真正的看破红尘，是对尘世失去以往那种盲目的迷恋
- 4、常说“看破红尘”，被看破的“红尘”是啥东西？
- 5、看透、看开、看淡
看破红尘的人，往往有这三个明显的特征
什么叫红尘？红尘，其实分为红和尘。红为喜悦，红为富贵，红为欲望，红还是诱惑。这些喜悦，富贵，诱惑，就是我们所谓的现实世间种种。而尘，即为尘土，把世间的种种诱惑和欲望看作尘土，稍纵即逝，是为看破红尘的意思。一个人活着，有时候，真的需要摆脱一些过多的欲望，从而看破红尘，好好地过好自己的日子。而看破红尘的人，往往有这几个明显的特征。
第一：看破红尘的人，懂得将自己从别人的生活圈中淡出。
看破红尘的人，往往都是聪明的人。他们知道，拒绝别人进入自己的生活圈，是不现实的，所以，他们懂得将自己从别人的生活圈中淡出。淡出别人的生活圈，也许，就会让他们远离那些婆婆妈妈的纷纷扰扰；淡出别人的生活圈，也许，他们就远离了利欲熏心的诱惑，也远离了误入歧途的可能。
看破红尘的人，他们知道，人活着，自己的生命才是最为价值的东西。于是，他们开始选择真正的知己朋友，从而从泥沙俱下的生活圈中淡出，远离了吃喝玩乐的日子，也远离了红尘的种种的诱惑，把真正的快乐，建立了在了自己小小的家，偏安一隅，自得其乐，淡静若水的生活着。
第二：看破红尘的人，往往经历了世间的爱恨情仇。
一个人，在红尘中经历的挫折多了，特别是世间的种种爱恨情仇之后，就会渐渐地看破红尘。而这些人看破红尘之后，又容易走向两种极端。消极的人，在遭受挫折之后，变得有些消极，有些避世，利用心灰意冷的心态，采用不作为的生活态度对待一切。
而其实，人世间的是是非非，红尘杂念是很多的，也是很难看破的，而当我们经历了世间的种种爱恨情仇的磨难之后，会渐渐明白生命的真谛，看破人间的浮躁，看破自己的狭隘，看破那些不真实的拥有，让自己放下不正常的心态，去走属于自己的人生的新道路。但我们身处闹市，所以，我们更需要的是一种心灵上的看破红尘，去积极向上的生活。
第三：看破红尘的人，更喜欢优雅自在的生活。
一个人在心灵上看破了红尘，这样的人，一般都已经放下了很多东西。他们懂得了“舍得”的真正含义，他们知道了世间种种，不过是昙花一现，美丽而短暂。于是，他们知道如何在自己短暂的一生中，更好地开出属于自己的美丽的鲜花。
所以，这些已经在心灵上看破红尘的人，更喜欢优雅自在的生活。在业余时光，他们喜欢屋前种花，屋后种草，看着无数的菩提叶在风中“沙沙”作响；听着“滴滴答答”的雨点，落在屋檐上；然后，泡一杯浓浓的普洱茶，坐在那条矮矮的木凳子上，捧一本古书，和大自然融为一体。这样的生活，优雅而自在，这样的生活，已经远离了红尘的纷纷扰扰，是多么值得我们向往啊。
看破红尘的人，往往有这三个明显的特征
什么叫红尘？红尘，其实分为红和尘。红为喜悦，红为富贵，红为欲望，红还是诱惑。这些喜悦，富贵，诱惑，就是我们所谓的现实世间种种。而尘，即为尘土，把世间的种种诱惑和欲望看作尘土，稍纵即逝，是为看破红尘的意思。一个人活着，有时候，真的需要摆脱一些过多的欲望，从而看破红尘，好好地过好自己的日子。而看破红尘的人，往往有这几个明显的特征。
第一：看破红尘的人，懂得将自己从别人的生活圈中淡出。
看破红尘的人，往往都是聪明的人。他们知道，拒绝别人进入自己的生活圈，是不现实的，所以，他们懂得将自己从别人的生活圈中淡出。淡出别人的生活圈，也许，就会让他们远离那些婆婆妈妈的纷纷扰扰；淡出别人的生活圈，也许，他们就远离了利欲熏心的诱惑，也远离了误入歧途的可能。
看破红尘的人，他们知道，人活着，自己的生命才是最为价值的东西。于是，他们开始选择真正的知己朋友，从而从泥沙俱下的生活圈中淡出，远离了吃喝玩乐的日子，也远离了红尘的种种的诱惑，把真正的快乐，建立了在了自己小小的家，偏安一隅，自得其乐，淡静若水的生活着。
第二：看破红尘的人，往往经历了世间的爱恨情仇。
一个人，在红尘中经历的挫折多了，特别是世间的种种爱恨情仇之后，就会渐渐地看破红尘。而这些人看破红尘之后，又容易走向两种极端。消极的人，在遭受挫折之后，变得有些消极，有些避世，利用心灰意冷的心态，采用不作为的生活态度对待一切。
而其实，人世间的是是非非，红尘杂念是很多的，也是很难看破的，而当我们经历了世间的种种爱恨情仇的磨难之后，会渐渐明白生命的真谛，看破人间的浮躁，看破自己的狭隘，看破那些不真实的拥有，让自己放下不正常的心态，去走属于自己的人生的新道路。但我们身处闹市，所以，我们更需要的是一种心灵上的看破红尘，去积极向上的生活。
第三：看破红尘的人，更喜欢优雅自在的生活。
一个人在心灵上看破了红尘，这样的人，一般都已经放下了很多东西。他们懂得了“舍得”的真正含义，他们知道了世间种种，不过是昙花一现，美丽而短暂。于是，他们知道如何在自己短暂的一生中，更好地开出属于自己的美丽的鲜花。
所以，这些已经在心灵上看破红尘的人，更喜欢优雅自在的生活。在业余时光，他们喜欢屋前种花，屋后种草，看着无数的菩提叶在风中“沙沙”作响；听着“滴滴答答”的雨点，落在屋檐上；然后，泡一杯浓浓的普洱茶，坐在那条矮矮的木凳子上，捧一本古书，和大自然融为一体。这样的生活，优雅而自在，这样的生活，已经远离了红尘的纷纷扰扰，是多么值得我们向往啊。
【免责说明：本文仅代表
真正的看破红尘，是对尘世失去以往那种盲目的迷恋
《世界是心的倒影》雪漠著
经典中讲过一个故事：有一个大富翁，他拥有一间大房子，但这间大房子只有一扇门。有一天，房子着火了，富翁的孩子们却光顾着做游戏，对自己身边的危险全然不觉。富翁急了，于是对着孩子们喊道，你们快点出来吧，外面有羊车、鹿车和牛车可以做游戏！一听说外面也有东西可玩，孩子们才争先恐后地从着火的房子里逃出来。
这个故事是什么意思呢？它说的是，火中作乐的孩子眼里只有游戏，而我们中的大部分人就像这些孩子，因为我们的眼中只有欲望，不知道享乐的本质原是苦。有的人熟悉如何在世间谋生、如何获取一些自己想要的东西，比如金钱、利益、好名声、社会地位等等，所以他们少遇挫折；有的人福报很大，运气非常好，所以他们也少逢逆境。但是正因为如此，这些人才会沉迷于享乐当中，愚痴而不自知。他们不知道人生其实充满了痛苦。什么样的痛苦呢？生老病死很苦，求之不得也很苦，与爱人聚少离多很苦，与讨厌的人常常相聚很苦，贪婪、仇恨、无知、傲慢、嫉妒的毒火包裹心灵的时候也很苦。只要尚未觉悟，人迟早会品尝这八种苦。可悲的是，有的人即便觉出了痛苦，也还是不愿从痛苦中解脱。为什么呢？因为他们觉得人生本该如此，他们看不见另外一种可能性，认为永恒的快乐纯属扯淡。为将这类人也导向觉悟，佛陀有时会运用一些巧妙的方法——就像富翁用新游戏吸引孩子一样——先吸引他们的关注，再慢慢开启他们的智慧。“先以欲诱之，后令入佛智”就是这个意思。
发现世界不断变幻之真相的人，就像是看见身边大火的孩子，他们也害怕，但他们放不下好玩的游戏。也就是说，当你想要从痛苦中解脱、实现一种真正价值的时候，就会发现，人性总是贪婪的，世上的一切虚幻，都在诱惑着你，它们像是凶猛的野兽般环绕在你身旁，想要伺机吞掉你。而且，你的四周像是一片密林，你纯粹置身于一个陌生的境地，对一切都难以测度。
不过，随着你对未知的恐惧慢慢加剧，欲望对你的牵扯便一点点淡化。有一天，恐惧的烈火会吞没整个欲望的世界，一切都被烧掉了，漫天尘烟，到处都是破败和腐化之象，一片狼藉，毫无生气。你再也觉不出半点吸引之处，你觉得世上一切都没有任何意义，它已经无法引诱你了。这时，你才算真的看破了红尘。
真正的看破红尘，是对尘世失去以往那种盲目的迷恋。当你不再盲目迷恋世上一切的时候，你的心里就会产生一种巨大的厌倦感，觉得一切都没有太大的意义，就想逃离这个虚幻不实的世界。这时，你会产生巨大的出离心。
不过，出离心并不是一种情绪，它是看清事物多变的本质之后所产生的一种真正的厌离之心。有的人觉得自己厌倦了尘世中的种种追名逐利，不想再参与其中的一点点东西，但是他们经受不起诱惑与刺激，那么这种厌倦就仅仅是一时的情绪。比如，我的好多朋友，今天说不炒股了，但明天看到别人炒股挣了钱，把持不住，又去炒了。他们就是不明白，股票升也罢，降也罢，都没有真正的意义。天大的财富，最后都会因各种原因而消散。“古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”说的就是这个道理。只有真正明白了这一点，才会产生牢固的、真正的出离之心。
我的一个学生告诉我，他在一个尔虞我诈的环境中工作了好几年，身边所有人都不惜以损人利己的方式向上爬，他也是如此。但是随着时间一天又一天的推移，他渐渐发现，这样的生活似乎毫无意义，他不知道自己到底在追求什么，每一样他曾经拥有的东西，都像破了的水泡一样，或迟或早地从生活中消失了，那些建立在它们上面的快乐更是如此。而且，他发现，自己因为长期沉迷于这场游戏，已经无法再相信任何人，甚至开始防备、揣测和算计他的爱人。他再也找不到任何一个能让他放下一身盔甲的地方，每时每刻都生活在寂寞、失落与对未知的恐惧当中。
更可悲的是，虽然这场游戏的所有参与者都是如此，但每个人都把这种痛苦看成一种必然，或者归咎于外部世界。为了消减这种痛苦，他尝试过好多方法，但除了对面自己的心灵，所有的方法都无补于事。所以他明白了，除非一个人敢于承认以往的无知，敢于质疑整个固有思想体系、行为标准，敢于以一种未必被世俗认可的方式去追求智慧与真理，否则，他就会一直痛苦下去。
明白了这一点之后，你渐渐对一切都感到厌倦，似乎对什么都不太在乎了。华衣美食不再吸引你，总经理、CEO等名衔也不再吸引你，你失去了追名逐利的欲望，你只想获得一种解脱的智慧，只想在虚幻世界中建立一种相对的永恒。你开始叩问自心，寻找梦想，寻找活着的意义，你愿意为这意义付出整个灵魂和生命，即使无法得到他人的理解也在所不惜。因此，你生出了强烈的出离心，开始追求引导人们走向解脱的道路。然后，你开始修炼，心也开始斗争：我一定要挣扎、摆脱这个苦恼之心。
因为有了出离心，欲望就渐渐消失了。眼观诸色，耳听诸声，也不贪婪；鼻闻诸香，舌尝诸味，也不执著。所有感官所接受的信息，都不再干扰你的心，因为你整个身心都在渴求着彻底的觉醒：你贪婪的对象从享乐变为超凡入圣，你仇恨的对象从外部世界变成自己的执著，你明白一切都是虚幻却妄图建立一种相对的永恒，你的傲慢变成了一种坚信众生是佛的“佛慢”……各种执著都被你坚定的心软化了，慢慢便会消融于真心的光明之中，而渴望光明的你，也终将获得一种无条件的快乐。
常说“看破红尘”，被看破的“红尘”是啥东西？
“看破红尘”这个成语，在我们生活中常常用到，经常会听到某某人说“看破红尘”吧！也有人说自己已经看破了“红尘”。许多人都认为“看破红尘”是指看透了人生，不再把一切喜怒哀乐放在心上；把“看破红尘”当成了人生遭遇挫折后，消极悲观的一种处事态度。其实这是一种错误的理解，笔者认为“看破红尘”原本并非是叫人啥事也不管，也不是一种消极悲观的处事态度，恰恰相反，它代表着一个人更高的顿悟境界。
我们首先来了解，被看破的“红尘”是啥东西？
“红尘”一词最初是见于东汉班固的《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”此处用“红尘”描绘出了当时西都的繁华热闹的景象。因为红色是中国传统的最爱，逢年过节家家户户都有写红色对联、封红包的习俗。甚至鞭炮是红色的；穿红色的衣服象征着喜庆吉祥；元宵节的花灯也是红色的。由此可见“红尘”是象征着一切世俗的快乐，代表人们的欲望和追求。
不过，佛教对“红尘”有一个全新的认识，佛教的“尘”来自梵语pajas，意为污染，泛指外部一切能被我们感知和认识的事物。由此佛教认为“红尘”指的是世间万物，世间万物皆为虚幻，因此我们感知的事物并不可靠，会影响我们对于“真相”的认识。
后来，“看破红尘”成为了佛学常用语，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程。
所以“看破红尘”的真实含义就是看破世间万物的一切幻象，洞悉、明了世间万物的实相，从而达到“无我”的一种状态。
然而，许多人所谓的“看破红尘”，一般在行为上却采取消极逃避的策略和行为，例如遁入空门、隐居等行为方式。他们通常把“看破红尘”理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为。
因此，关于“看破红尘”，我们需要正确理解，世间恩怨，生生不息，看破红尘是看破红尘的浮躁，看破自己的狭隘，看破对社会的误解，看破烦恼的不真实，让自己具有幸福感和快乐，敢去走人生的道路。
看透、看开、看淡
生活中，总会有一些烦恼和痛苦，一次次让我们身心俱疲。我们之所以如此疲惫和痛苦，是我们自己在为难自己。看不淡，想不开，放不下，所以才这么辛苦。
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。
看透、看开、看淡，一切都会慢慢好转。烦恼的一页别再翻，痛苦的一页莫纠缠，快乐的一页在当下。
人生的悲苦，大都与得失纠缠，与成败共生。而快乐的真谛，多不在得时欢喜，而在失后坦然。
生活本就是一个不断得到和失去的过程。放下得失心，便是自在人。
功名利禄，皆是浮云。生不带来，死不带去。放下名利，才能收获平和而纯粹的内心，才能不为名利所累。
世间万物，有舍才有得。得之我幸，不得我命。与其收，不如放。
放下名利，收获淡然；放下杂念，收获坦荡；放下仇恨，收获快乐；放下过去，收获成长。
知道放下很难，但不放下会更苦。人要懂得放下，懂得从容。
很多时候，拿得起，放得下，想开了，就看淡了，看淡了，也就释然了。
当爱已消亡，再深情的哀求也挽不回一颗已经离开的心，与其把时间浪费在纠结和痛苦上，不如学会释怀，潇洒放手。
很多时候，幸福是无法勉强的，你不放手，又能怎样，要走的人始终都会走，即使你爱得死去活来，也改变不了最终的结局。
感情里，最让人心痛的，不是看着它慢慢变淡，而是它离开了，你还一往情深。要知道，面对逝去的感情，放下，是一种痛苦的选择，可不放却是无法替代的痛。
有些感情淡了，要懂得放手；有些爱情错过了，要懂得看开。
人生在世，只有放下该放下的人，才能过得快乐，只有退出没有结局的感情，才能活得轻松。
放下该放下的人，没什么大不了的，看开了，也就不计较了；看轻了，也就不执着了。
面对别人有意无意的伤害，时间不一定是最好的疗药。而真正痊愈的办法，是你打从心底，真正地放下。过去所有的伤害和痛苦，无非是为了让我们更加看清生活，然后有勇气放下该放下的，拥抱该拥抱的。
人这一生，无非是一场和自己和解的旅程。默默承担，暗自坚强，学会放下恩怨和伤害，才能卸下心上沉重的包袱，重新出发，向阳而生。
有些人回首往事的时候，总是悲从中来。可人生就是这样，总会有遗憾和怅惘，那些遗失在岁月长河的人和事，终究是教会我们要懂得珍惜。
与其让自己整天活在过去，在对过去的悔恨惋惜中度过每一天，那么，不如想开一些，看开一些，把内心的负担彻底放下，让往事清零，让爱恨随意。如果事与愿违，那就请你相信，生活一定另有安排。
当你放下过去，放下心中的念想，才是深陷感情以后最大的解脱。
只有不纠结过去的人，才有勇气继续去探索生命的美妙和新意。就像破茧的蝴蝶，挣脱束缚它的蚕蛹，才能拥有新生。
学会放下，不是妥协，而是跟过去握手言和，学会清零和重建下一步的人生。
放下，是一种智慧，不自寻烦恼；放下，是一种释怀，不怀恨在心；放下，是一种选择，不纠结过往。
放下，是人生的一场修行。你以为放下就会失去，但放下才是真正的拥有。
有人说，当你握紧双手，里面什么都没有；当你打开双手，世界就在你手中。
拿得起，放得下，你就不累了。
生活中，总会有一些烦恼和痛苦，一次次让我们身心俱疲。我们之所以如此疲惫和痛苦，是我们自己在为难自己。看不淡，想不开，放不下，所以才这么辛苦。
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。
看透、看开、看淡，一切都会慢慢好转。烦恼的一页别再翻，痛苦的一页莫纠缠，快乐的一页在当下。
人生的悲苦，大都与得失纠缠，与成败共生。而快乐的真谛，多不在得时欢喜，而在失后坦然。
生活本就是一个不断得到和失去的过程。放下得失心，便是自在人。
功名利禄，皆是浮云。生不带来，死不带去。放下名利，才能收获平和而纯粹的内心，才能不为名利所累。
世间万物，有舍才有得。得之我幸，不得我命。与其收，不如放。
放下名利，收获淡然；放下杂念，收获坦荡；放下仇恨，收获快乐；放下过去，收获成长。
知道放下很难，但不放下会更苦。人要懂得放下，懂得从容。
很多时候，拿得起，放得下，想开了，就看淡了，看淡了，也就释然了。
当爱已消亡，再深情的哀求也挽不回一颗已经离开的心，与其把时间浪费在纠结和痛苦上，不如学会释怀，潇洒放手。
很多时候，幸福是无法勉强的，你不放手，又能怎样，要走的人始终都会走，即使你爱得死去活来，也改变不了最终的结局。
感情里，最让人心痛的，不是看着它慢慢变淡，而是它离开了，你还一往情深。要知道，面对逝去的感情，放下，是一种痛苦的选择，可不放却是无法替代的痛。
有些感情淡了，要懂得放手；有些爱情错过了，要懂得看开。
人生在世，只有放下该放下的人，才能过得快乐，只有退出没有结局的感情，才能活得轻松。
放下该放下的人，没什么大不了的，看开了，也就不计较了；看轻了，也就不执着了。
面对别人有意无意的伤害，时间不一定是最好的疗药。而真正痊愈的办法，是你打从心底，真正地放下。过去所有的伤害和痛苦，无非是为了让我们更加看清生活，然后有勇气放下该放下的，拥抱该拥抱的。
人这一生，无非是一场和自己和解的旅程。默默承担，暗自坚强，学会放下恩怨和伤害，才能卸下心上沉重的包袱，重新出发，向阳而生。
有些人回首往事的时候，总是悲从中来。可人生就是这样，总会有遗憾和怅惘，那些遗失在岁月长河的人和事，终究是教会我们要懂得珍惜。
与其让自己整天活在过去，在对过去的悔恨惋惜中度过每一天，那么，不如想开一些，看开一些，把内心的负担彻底放下，让往事清零，让爱恨随意。如果事与愿违，那就请你相信，生活一定另有安排。
当你放下过去，放下心中的念想，才是深陷感情以后最大的解脱。
只有不纠结过去的人，才有勇气继续去探索生命的美妙和新意。就像破茧的蝴蝶，挣脱束缚它的蚕蛹，才能拥有新生。
学会放下，不是妥协，而是跟过去握手言和，学会清零和重建下一步的人生。
放下，是一种智慧，不自寻烦恼；放下，是一种释怀，不怀恨在心；放下，是一种选择，不纠结过往。
放下，是人生的一场修行。你以为放下就会失去，但放下才是真正的拥有。
有人说，当你握紧双手，里面什么都没有；当你打开双手，世界就在你手中。
拿得起，放得下，你就不累了。
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