吴道子凭什么是画圣(吴道子擅长画什么)
近期不少网友都在问：吴道子凭什么是画圣(吴道子擅长画什么)，小编也是查阅很多资料，整理了一些相关方面的答案，大家可以参考一下。
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目录：
吴道子凭什么是画圣？
古往今来有很多著名画家，顾恺之、周文矩、阎立本、韩滉等等等等，但只有一个人被称为画圣！他就是唐代大画家吴道子！
吴道子草根出身、父母早亡，毫无背景的他是怎么成为画圣的呢？别急，萃花带您揭秘！
接地气的宗教画
吴道子的艺术成就表现在很多方面，其中最为人津津乐道的是他独具风格的宗教画和人物画。吴道子草根出身，他的宗教画也具有浓郁的世俗化倾向，也就是我们现在说的接地气。
▲《送子天王图》 纵35.5厘米，横338.1厘米 现珍藏于日本国大阪市立美术馆
在其代表作《送子天王图》中，他描绘的武将形象就取材于唐代的武士俑。
▲左：武将 右：唐代武士俑
还有他在帮千福寺西塔院画壁画时，直接把菩萨画成了自己的样子；
在《地狱变相》图中，他详细描绘了人死后到地狱经历的种种，无论是达官贵人，还是平民百姓，只要作恶的都打入十八次地狱，经历种种酷刑，传闻屠夫、商贩看了后都不寒而栗，纷纷改行，害怕自己因杀生遭到报应。
▲吴道子 观音菩萨像拓片
吴道子的这些宗教画善于塑造人物特征，形象真实生动，具有强烈的感染力，在当时影响很大。吴道子也因此圈了一大批粉丝，他在龙兴寺作画时，粉丝太多，还把整个寺庙堵得水泄不通。
画界全才，征服唐玄宗
吴道子不仅能画各种接地气的宗教画，事实上他是个绘画全才，山水、花鸟、桥梁、房舍等方面无一不精，更是分分钟征服当朝天子唐玄宗。
比如与韦无忝、陈闳合作完成的《金桥图》（描绘的是唐玄宗东封泰山回来时途径金桥，道路两旁军队肃穆，绵延千里的景象）赞誉不断，“时谓三绝”；
在唐玄宗的要求下绘制蜀中嘉陵江山水，虽然前面早已有著名山水画家李思训潜心数月创作的珠玉在前，但经过自己的感悟和思考，仍能将嘉陵江山水经过高度概括后提炼出精华，凝神挥笔，一天画出嘉陵江三百里风光，引得玄宗啧啧称奇！
▲唐玄宗
历史上的全才画家本就凤毛麟角，可吴道子也不满足于此，他总是积极思考，不断创新。据传吴道子创山水“疏体”，使山水画成为独立的画种；他还创造出“莼菜条”式描法（也叫“兰叶描”）来描摹人物，笔势圆转，波折起伏，所画人物、衣袖、飘带都有迎风起舞的动势，世称“吴带当风”。
▲ 《八十七神仙卷》（传为吴道子所绘） 292×30厘米，绢本水墨，徐悲鸿纪念馆藏
▲《八十七神仙卷》局部 仙女静立，但衣带似有风动，盈盈若舞
传承技艺，延绵后世
吴道子山水、人物、花鸟、佛像样样精通，上到皇帝，下到平民，所有人都喜欢他的画，按理说这样的人称之为画圣也够格了！不过总有人不服气！像吴道子这样涉猎广泛，又在艺术上有所创新的画家也不是没有啊，为什么他就是画圣呢？因为吴道子站得高、想得远，他开课授业，弘扬绘画艺术，让“吴家样”能流传后世。
据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，吴道子的弟子很多，其中比较知名的有卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。一代传一代，吴道子的绘画艺术对后世的许多画家都有深刻影响，如唐朝的敦煌、元代永乐宫的壁画都有吴道子风格。
▲唐朝壁画 《维摩诘经变图》
▲永乐宫壁画 《朝元图》
宋代画家李公麟朴素淡雅的“白描”也脱胎于吴道子的白画。
▲李公麟 《维摩居士像》 京都国立博物馆藏
另外吴道子还创造了支配民间画坛一千多年的民间传统画派，时至今日民间画师仍尊他是祖师爷……
吴道子是历史上难得的上到皇帝、下到百姓都喜欢的绘画全才，其他也同他一样涉猎广的画家没他画技高超，像他一样画技高超的又没他会创新，像他一样会创新的又不及他桃李满天下……这样的人不是“百代画圣”还有谁是呢？
萃花相信，吴道子这种在绘画上不落俗套、大胆创新，又传授技能、绵延后世的精神还会一直一直地传承下去，不断影响着后人！
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吴道子：天赋、努力加热爱，成就一代“画圣”之美名
“道子画人物，如灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃馀地，运斤成风，盖古今一人而已。”——苏轼评吴道子。
吴道子雕像
我国有着悠久的历史，和灿烂的文化。在这长达数千年的历史长河中，曾涌现出多位堪称大师的画家。其中吴道子更是其中的佼佼者。素有“画圣”的美名。吴道子可以说是全能型的画家，无论人物风景还是佛道鬼神，他都能信手拈来，描摹的似真似幻。今天就让我们共同探究一代“画圣”吴道子的成功秘诀。
吴道子是唐代著名画家，其主要活动时期集中在唐开元、天宝年间。后世对他的赞誉颇高，除了大家所熟知的“画圣”之名，民间工匠更是将其奉为“祖师”，可见其影响力之广。
吴道子的绘画风格十分豪放，俗话说“相由心生”，吴道子绘画风格的形成与他豪爽的性格是分不开的。平时生活之中的吴道子就爱好结交朋友，饮酒取乐，还经常于酒后作画，因此画作常常大气磅礴不拘一格。在颜色的搭配方面，吴道子的早期作品多颜色艳丽之作。但随着年龄的增长以及个人阅历的增多吴道子的画作颜色逐渐趋于淡雅。而吴道子的线描则颇有盛名，素有：“曹衣出水，吴带当风。”之美誉。
吴道子画像
- 这其中的曹指的便是北齐曹仲达。曹仲达最擅长绘画梵像，即佛像，之所以得到
“曹衣出水”的美称是因为他所画的人物衣服与身体贴合的十分完美，自然不做作，就像人物干刚从水中出来，衣服紧紧贴在身上一样。
而下半句的“吴带当风”则是在形容吴道子的线描艺术。在绘画中吴道子具有极强的创新精神，他大胆地将草书的技艺引入绘画之中。“
道子实雄放 ， 浩如海波翻， 当其下手云雨快 ， 笔所术到气已吞 。 ”因而，吴道子的画作往往下笔速度很快，线条欺负波动较大，有着“磊落之势，笔力劲怒”之称。由于吴道子采用这种绘画方式，他的画作也不同于曹仲达的“曹衣出水”，所画人物衣带宽松飘飘若仙人下凡，因此也被称为“吴装”。
《八十七神仙卷》的局部
- 为了使大家感受吴道子不拘一格的线描艺术，小编选择了《八十七神仙卷》的局部，来给帮助大家行成更为直观的认识。在这幅作品中，我们可以一窥吴道子精湛的线描艺术，这幅画的线条流畅优美毫无停顿一气呵成，且人物生动传神眉目清晰，处处透露着灵动与自然。是吴道子线描艺术最好的体现，也是他众多作品中的精品之作。
由于吴道子十分热爱绘画，因此始终保持着极高的创作热情。吴道子的大部分作品都是在十分兴奋的状态下所作，再辅以烈酒相助，常常是“每一挥毫 ， 必先酣饮”，从而充分激发出自己的创作热情，来达到完美的境界。
《八十七神仙卷》的局部
除了对绘画充满热情之外，吴道子也十分注重提高自己的绘画技巧。在平时的生活中，吴道子十分注意培养自己的注意力和观察力。在他的绘画中常常可以将人物画得惟妙惟肖与他平时的努力观察十分不开的。同时吴道子还注重培养自己的记忆力，他曾经在唐玄宗面前在一天之内仅凭记忆便画完了嘉陵江三百里范围内的美景，惊艳了世人。不仅如此，吴道子还注重学习新的技术，取各家所长来丰富自己，从而拓宽自己的绘画风格。
虽然吴道子在绘画方面有着很高的造诣，但他的成长之路却是充满了坎坷。
吴道子少年时代便失去了双亲，生活十分艰苦。在机缘巧合之下，他有幸跟随张旭以及贺知章学习书法艺术。这两人对吴道子今后的绘画之路产生了深远的影响，尤其是张旭的草书，对吴道子的绘画风格影响很大。
《八十七神仙卷》的局部
众所周知，张旭是草书大家，他的草书往往豪迈奔放不拘一格，吴道子好酒后作画，张旭好酒后行书，这正是张旭对吴道子的影响之一。因为饮酒之后，吴道子更能够充分地抒发自己的感情，从而达到人画合一的境界。
在后来，长大之后的吴道子来到四川成都附近的双流县任职。在这一时期，四川地区的秀美风光给吴道子带来了很大的视觉冲击，也对他的绘画风格产生了深远的影响。从而创造出了一种全新的山水绘画形式。
“吴道玄者，天付劲毫，幼抱神奥，往往于佛寺画壁，纵以怪石崩滩，若可扪酌，又于蜀道写貌山水。由是山水之变，始于吴， 成于二李。
吴道子画山水注重意境，以浓墨画近山，以淡墨画远山，焦墨画近树，淡墨勾远树，运用颜色的浓淡变化巧妙地将山景的丰富层次表现出来，层次分明意境悠长。
《送子天王图》局部
大约在开元初年，吴道子弃官开始了“浪迹东洛”的时期。在这一时期，吴道子经常在佛寺之中作画，并因此声名大噪，于是被唐玄宗招至宫中，并规定“非有诏不得画”。成为皇宫的御用画家。后来又到宁王的手下任职，由于职位清闲，吴道子得以专心创作，之一时期的吴道子十分高产，且创作范围非常广范，不仅画人物佛像，还有山水风景，也包括作为宫廷绘画内容的一些记录政治事件的画作。
永乐宫壁画《朝元图》局部
《送子天王图》局部
- 这幅《送子天王图》虽描绘的是异邦的故事，但其中的人、鬼、神、兽却全都充斥着中国的元素，笔法依旧飘逸灵动，不拘一格，人物神态肃穆，巧夺天工。
吴道子画像
子彧有话说：吴道子最活跃的时代正是在唐玄宗时期，在这一时期吴道子创作了大量的优秀作品，并且形成了自己独特的风格。终其一生，吴道子都对绘画创作保持着高度的热情，并且没有故步自封，始终在学习和提高自己的绘画技艺。正是在热爱、天赋和努力的共同作用之下，吴道子才最终成为了为人们千年追捧的一代“画圣”。
参考资料：
《画圣吴道子》
《谈吴道子的线描艺术 》
《吴道子其人其画》
吴道子凭什么是画圣？
古往今来有很多著名画家，顾恺之、周文矩、阎立本、韩滉等等等等，但只有一个人被称为画圣！他就是唐代大画家吴道子！
吴道子草根出身、父母早亡，毫无背景的他是怎么成为画圣的呢？
接地气的宗教画
吴道子的艺术成就表现在很多方面，其中最为人津津乐道的是他独具风格的宗教画和人物画。吴道子草根出身，他的宗教画也具有浓郁的世俗化倾向，也就是我们现在说的接地气。
▲《送子天王图》 纵35.5厘米，横338.1厘米 现珍藏于日本国大阪市立美术馆
在其代表作《送子天王图》中，他描绘的武将形象就取材于唐代的武士俑。
▲左：武将 右：唐代武士俑
还有他在帮千福寺西塔院画壁画时，直接把菩萨画成了自己的样子；
在《地狱变相》图中，他详细描绘了人死后到地狱经历的种种，无论是达官贵人，还是平民百姓，只要作恶的都打入十八次地狱，经历种种酷刑，传闻屠夫、商贩看了后都不寒而栗，纷纷改行，害怕自己因杀生遭到报应。
▲吴道子 观音菩萨像拓片
吴道子的这些宗教画善于塑造人物特征，形象真实生动，具有强烈的感染力，在当时影响很大。吴道子也因此圈了一大批粉丝，他在龙兴寺作画时，粉丝太多，还把整个寺庙堵得水泄不通。
画界全才，征服唐玄宗
吴道子不仅能画各种接地气的宗教画，事实上他是个绘画全才，山水、花鸟、桥梁、房舍等方面无一不精，更是分分钟征服当朝天子唐玄宗。
比如与韦无忝、陈闳合作完成的《金桥图》（描绘的是唐玄宗东封泰山回来时途径金桥，道路两旁军队肃穆，绵延千里的景象）赞誉不断，“时谓三绝”；
在唐玄宗的要求下绘制蜀中嘉陵江山水，虽然前面早已有著名山水画家李思训潜心数月创作的珠玉在前，但经过自己的感悟和思考，仍能将嘉陵江山水经过高度概括后提炼出精华，凝神挥笔，一天画出嘉陵江三百里风光，引得玄宗啧啧称奇！
▲唐玄宗
历史上的全才画家本就凤毛麟角，可吴道子也不满足于此，他总是积极思考，不断创新。据传吴道子创山水“疏体”，使山水画成为独立的画种；他还创造出“莼菜条”式描法（也叫“兰叶描”）来描摹人物，笔势圆转，波折起伏，所画人物、衣袖、飘带都有迎风起舞的动势，世称“吴带当风”。
▲ 《八十七神仙卷》（传为吴道子所绘） 292×30厘米，绢本水墨，徐悲鸿纪念馆藏
▲《八十七神仙卷》局部 仙女静立，但衣带似有风动，盈盈若舞
传承技艺，延绵后世
吴道子山水、人物、花鸟、佛像样样精通，上到皇帝，下到平民，所有人都喜欢他的画，按理说这样的人称之为画圣也够格了！不过总有人不服气！像吴道子这样涉猎广泛，又在艺术上有所创新的画家也不是没有啊，为什么他就是画圣呢？因为吴道子站得高、想得远，他开课授业，弘扬绘画艺术，让“吴家样”能流传后世。
据《图绘宝鉴》和《历代名画记》记载，吴道子的弟子很多，其中比较知名的有卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等。一代传一代，吴道子的绘画艺术对后世的许多画家都有深刻影响，如唐朝的敦煌、元代永乐宫的壁画都有吴道子风格。
▲唐朝壁画 《维摩诘经变图》
▲永乐宫壁画 《朝元图》
宋代画家李公麟朴素淡雅的“白描”也脱胎于吴道子的白画。
▲李公麟 《维摩居士像》 京都国立博物馆藏
另外吴道子还创造了支配民间画坛一千多年的民间传统画派，时至今日民间画师仍尊他是祖师爷……
吴道子是历史上难得的上到皇帝、下到百姓都喜欢的绘画全才，其他也同他一样涉猎广的画家没他画技高超，像他一样画技高超的又没他会创新，像他一样会创新的又不及他桃李满天下……这样的人不是“百代画圣”还有谁是呢？
小编相信，吴道子这种在绘画上不落俗套、大胆创新，又传授技能、绵延后世的精神还会一直一直地传承下去，不断影响着后人！
被称为画圣的吴道子，画作风格影响深远，作品深受人们的青睐
北步流云，赏精品书画，品人生百味
提起吴道子人们首先想到的就是画圣，这也是画史对他的一种尊称。他是唐朝著名的画家，一生创作的作品非常多，有些一直流传至今，也受到收藏家的钟爱。吴道子曾经当过县尉，不过后来辞去官职，开始创作壁画。
在吴道子的绘画作品中，人们不难看出，他是一位全能画家。无论对人物、山水还是花草鸟兽都很擅长。不过在他的作品里，有很多是以佛门人物为题材的画像，多半是佛门壁画。在那个时候，它的壁画也得到了佛门的青睐，有的甚至被奉为圣物。
吴道子的绘画风格对当时很多画家有着非常深的影响，画家们也经常借鉴和效仿他的画作。吴道子有着很高的绘画造诣，他善于创新，让每一幅作品都充满生机活力。
无论在唐朝、五代还是宋朝，有非常多的画家受到了他的影响。对吴道子的评价有着很高的赞美和敬佩。
吴道子的一生，热衷于对宗教壁画的创作，他所采用的题材非常丰富，无论是对人物还是山水的描述，都有着自己独特的风格和绘画特点。在他创作的《金桥图》中，便可以领会到他对艺术的追求，已经达到了非常高的水平，这也是人们对这幅画拍手称绝的原因。
其实吴道子与佛门结缘，是在年幼的时候。有一次外出来到了河北的一处寺庙，在那里他认识了一位老和尚，也许正是缘分所定，他竟然拜了老和尚为师。从那以后，老和尚便带着吴道子去外面学习绘画。经过几年的努力，吴道子的画功有了很大的进步，回到寺庙后便画了《江海奔腾图》。
吴道子善于从复杂的事物中提取精髓，用自己独特的绘画风格，将作品展现得非常高妙。由于他刻意求新，勇于创新，让每幅画都有着不一样的活力。他对画中的每一个细节都很严格，正是如此才会让人们看到的作品有着一种旋律美，这也是人们敬佩之处。
相信在我们现代来说，也有很多画家深受他的影响。而对于收藏家，虽然他们知道市面上吴道子的真迹几乎没有，不过对于那此年代久远的仿品也是很青睐。从这里可以看得出吴道子的画作是多么深受人们的喜爱，堪称国宝级别。
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吴道子为什么被称为“画圣”
但凡当得起“圣”这个字的，要么才能非凡，要么心有大爱，比如中国有着至高的文学地位的孔圣人，或者是著名的“诗圣”杜甫，再或者是“书圣”王羲之，等等，都是在自己的领域各有建树，为后人所敬仰和尊崇。在中国的绘画领域，当然也有“画圣”了，那就是唐代画家吴道子。
既然吴道子被后人尊称为“画圣”，那肯定和他的绘画才能有关。吴道子虽然出身清贫，艺术才能却很出众，年轻时就因为会画画而声名远播。而且，吴道子和有些画家还不一样。大家都知道有很多画家是专攻一类画，比如说专画山水画，或者是擅长画人物画，可吴道子不是这样，他全面发展，不论是佛道、神鬼人物，还是山水、鸟兽、草木、楼阁等，都十分擅长，特别是对壁画的掌控，更是精湛!
吴道子作画之所以如此出众，和他在绘画上刻意求新、勇于创作不无关系《历代名画记》中曾记载了吴道子说过的两句话，道:“众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”什么意思呢?就是说，他在绘画大道上不走寻常路，喜欢追求创新，和其他画家不一样。
举个例子，吴道子非常善于将复杂的物体形态简单化，从中吸收到精髓。结合物体的内在运动，用一根根的“线条”来组织、构图，将物体或人物的凹凸面、阴阳面都表现出来。我们可不要小看这一根根的“线条”，不是说随手一画就可以的，而是有严格的要求的，最好每一根线条都能传神地符合造型，每一根线条都充满了韵律美，这样才能画出生动形象的画。也是因此，吴道子的作品才成为后世画师们学习的榜样，将其绘画作品称为“吴家样”。
但凡当得起“圣”这个字的，要么才能非凡，要么心有大爱，比如中国有着至高的文学地位的孔圣人，或者是著名的“诗圣”杜甫，再或者是“书圣”王羲之，等等，都是在自己的领域各有建树，为后人所敬仰和尊崇。在中国的绘画领域，当然也有“画圣”了，那就是唐代画家吴道子。
既然吴道子被后人尊称为“画圣”，那肯定和他的绘画才能有关。吴道子虽然出身清贫，艺术才能却很出众，年轻时就因为会画画而声名远播。而且，吴道子和有些画家还不一样。大家都知道有很多画家是专攻一类画，比如说专画山水画，或者是擅长画人物画，可吴道子不是这样，他全面发展，不论是佛道、神鬼人物，还是山水、鸟兽、草木、楼阁等，都十分擅长，特别是对壁画的掌控，更是精湛!
吴道子作画之所以如此出众，和他在绘画上刻意求新、勇于创作不无关系《历代名画记》中曾记载了吴道子说过的两句话，道:“众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”什么意思呢?就是说，他在绘画大道上不走寻常路，喜欢追求创新，和其他画家不一样。
举个例子，吴道子非常善于将复杂的物体形态简单化，从中吸收到精髓。结合物体的内在运动，用一根根的“线条”来组织、构图，将物体或人物的凹凸面、阴阳面都表现出来。我们可不要小看这一根根的“线条”，不是说随手一画就可以的，而是有严格的要求的，最好每一根线条都能传神地符合造型，每一根线条都充满了韵律美，这样才能画出生动形象的画。也是因此，吴道子的作品才成为后世画师们学习的榜样，将其绘画作品称为“吴家样”。
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