如何伪装人类(人类是怎么样伪装潜意识中兽性想法的)
近期不少网友都在问：如何伪装人类(人类是怎么样伪装潜意识中兽性想法的)，小编也是查阅很多资料，整理了一些相关方面的答案，大家可以参考一下。
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目录：
人性与兽性无异？心理学家弗洛伊德解析潜意识
每天耕耘最有趣、最实用的心理学
历史教授尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中带我们回顾了人类是如何一步步成长为“万物之灵”的。
最初的人类祖先与动物无异，而随着1.2万年前农业革命的到来，人类开始扩大了人际网络，有了自己部落的“神”。
大约在5000年前，苏美尔人发明了文字和货币，人类开始了大规模的合作，逐渐成为了地球上的唯一霸主。
不过，在这个过程中人类遇到了一个问题，既然所有生物都生活在地球上，为什么人类能统治其他生物呢？
在文明开始，人类就认为自己是上帝的宠儿，是万物之灵，而随着一个个新的理论的提出，人类一次次的认清了自己。
第一次是“日心说”的提出，人类知道了自己并非宇宙的中心，我们的星球不过是宇宙中不起眼的一颗普通星球，但这时，我们人类至少还是万物之灵；
而随着《物种起源》的出版，达尔文的进化论告诉我们：人类是从猴子进化来的，根本不存在所谓的上帝。不过这时，人类自诩为有道德的生物，我们和那些动物还是有本质区别的。
第三次，就是弗洛伊德理论的出现，他告诉我们，人类的心中其实充满了肮脏、野蛮的想法，人的本性与兽性无异，只是被我们掩盖住了而已。
充满兽性的潜意识
在1895年出版的《歇斯底里症研究》中，弗洛伊德首次提出了潜意识的概念。
弗洛伊德认为，我们的兽性正是潜藏在潜意识当中。
潜意识是人类生命历程中已经发生但目前未被觉察的心理活动，是人们“已经发生但并未达到意识状态的心理活动过程”，其与意识共同构成人类所有的心理活动/认知活动。
我们经常引用“冰山理论”来解释意识与潜意识，浮在水面上的冰山是我们的意识，但相对于整个冰山来说，潜意识才是我们生命的主导。
我们的意识就像一个探照灯，照到的地方就是能够被我们感知到的地方，而黑暗的地方并不会因为没有光而消失。
基于潜意识的理论，弗洛伊德提出了本我、自我、超我的理论，将一个人分成了三个部分。
本我，代表着最初的兽性；超我，代表着极高的道德水准；自我，起到调节本我与超我冲突的作用。
当看到一个美女时，本我的第一反应是：我要和她上床！
而超我则会说：你这个流氓、变态！你不能这么做！
而自我作为二者之间的调解人会找到一个即能释放本性，又不违反道德的做法：你可以去追这个美女，一旦你打动了她，让她成为你的妻子后，你自然可以在不违反道德的情况下和她上床了。
弗洛伊德最受争议的一点就是泛性论，他提出的心理治疗方法的本质，就是将潜意识的东西浮现到意识层面，能被我们所察觉。而最后浮现出来的东西，往往都和性有关。
其中最经典的例子，就是他的个案“少女杜拉”了。
杜拉患有癔症，会间歇性失语与偏头痛，甚至有过晕死的经历。最后经过治疗，弗洛伊德发现杜拉有严重的恋父情结，她在潜意识中喜欢自己的父亲进而想与母亲竞争，这也是她发病的原因。
这即便在今天看来也是有违伦理道德的，所以弗洛伊德遭到了很多人的抵制，好在科学研究追求的是客观真理，弗洛伊德的理论虽然极端。但是他的潜意识与自我防御机制的概念目前已被主流科学界接受，但你要注意，我这里说的是“概念”，而不是“理论”。
弗洛伊德的理论充斥着性，这也和他生活的时代有关，在维多利亚时代，西方社会对性的态度是极其压抑的，但人就是喜欢冒险的动物，正如俄国的禁酒令反而让酒水流通量增加一样，维多利亚时代也是黄色小说盛行的时代。
人们在意识上都是君子，但是潜意识中充满着兽性。
弗洛伊德的功与过
弗洛伊德可以说是对心理学影响最大的心理学家了，在他之前，心理学的研究方法与哲学类似，就是利用思辨的方法来想出结论。
正是从弗洛伊德的年代开始，人们开始用实验统计的方法通过测量得出结论。可以说，弗洛伊德让心理学向科学迈进了一大步。
但是对于弗洛伊德的理论，现代心理学已经有了不同的看法。
现代心理学家通过更精确科学的研究后认为，我们的潜意识并非都是肮脏的兽性，潜意识的大部分都是中性的。
弗洛伊德过于看重童年经历对一个人的影响，即便是在现代，精神分析也认为一个人的大多问题来自于童年的经历。
不过，个体心理学的创始人阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）却认为：一个人的经历并不重要，他对这个经历的主观看法才重要。
即便是童年经历完全相同的两个人，也会有完全不同的人生。
从小受苦、衣不蔽体、受尽父母打骂的孩子可能发展出完善的人格，取得不凡的成就；而娇生惯养，受尽名师教育的孩子可能罪行累累。
阿德勒的理论目前已经取得了主流心理学界的认可。
在1950年代的美国，潜意识这个概念应用非常广泛，一些早已被证实是捏造的理论，即使在今天也依然盛行。
其中最著名的就是“潜意识营销”：
当时一个叫维卡里的市场研究员在看了弗洛伊德关于潜意识的理论后，突发奇想创造了潜意识营销。
他和电影院合作，将一帧的画面插入到一部影片的各个位置，因为画面只有一帧，所以大脑来不及反应，人们并不会注意到这有什么异常。
而这些画面就是一些吃爆米花、喝可乐的画面。
4个月后，这家影院的爆米花销量增加了57%，可乐销量增加了18%。
此理论一出，立刻引起了轩然大波，甚至中情局都开始介入。不过随着重复次数的不断增多，越来越多的人发现这个方法根本没用。
抱着科学求知的态度，霍夫斯特拉大学心理学专业的学生斯图尔特·罗杰斯亲自去了当年维卡里做实验的那家影院，结果影院的经理说完全不记得有做过这项实验。
终于在1962年，维卡里承受不住来自各方质疑的压力，坦白了这个实验是自己编造的。
当时他的咨询业务每况愈下，不得已想出了这个办法来提高自己的知名度，但没想到这个理论引起了这么大的轰动，竟然都惊动了中央情报局。
但即便是在今天，各类鸡汤成功学和三流营销书籍还在大肆宣扬这个理论，甚至有的大学老师还会以这个理论来说明潜意识的强大。
弗洛伊德的理论虽然已经过时，但他所提出的概念和方法，依然影响着现代的心理学界，他是第一个让我们直视自己内心黑暗的人。
潜意识虽然强大，但仍旧是我们的一部分，我们可以通过一些方法和练习来控制它，而不是被它控制，更不能将潜意识神化。
- The End -
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：《Hysterical research》
微信公众号：第一心理
本我的兽性，怎样使自我失去了人性
人其实就是一头野兽。振宇心理方法，打造品质人生。跟随我，创造属于你的人生高品质。
人充满攻击性、欲望和自私，为何如此？人这种文明动物却不懂内心深处的兽性残暴早就埋葬了自己，人的本质是兽性，兽性是动物的原始性，这兽性本质就是无理性残暴，人类的表面理性压抑了动物原始兽性中的无理性残暴，这无理性残暴的饥渴最终以攻击性，欲望和丑陋的自私操纵了人的思想。
人其实就是一头野兽。活在所谓文明世界的你是否总感觉内心缺了一块野性，你很想去咬人，吃人。请放下一万个心，原始兽性不但没有离你远去，它反而时刻控制着你。
原始兽性的重要表现是无理性与残暴，如同自然界的猛兽，用无理性残暴凶狠的袭击其它动物而让自己获得一席生存之地。人类的悲哀，是在于人类也是有着丰沛肉体的一头凶猛野兽。人的牙可咬，人的手可攻击，人的腿可逃跑追击，人具备了凶猛野兽的全部条件，但是人注定不能是一头完整的兽，因为人的高度理性告诉他不能去攻击伤害他人，于是人将原始兽性中的无理性与残暴深深的压抑到潜意识中埋起来，视它们不存在。兽欲在人的身上似乎看不见了，但人的骨子里仍是兽，人类意识到自己有那野兽的狂野身躯，它孕育着一股野兽的疯狂，人类已不愿继续承受这长期压抑兽欲的苦痛，无奈中，人类将潜意识中深埋的兽欲的无理性残暴无意识的转移成了攻击性与欲望和自私，来代替无理性残暴。
兽欲中的口欲，转化成人类的贪婪。
在森林野兽上我们看到，口欲是它们的主要满足手段，对于人类来讲，充满智慧、理性乃至复杂神经的高级大脑将兽欲中的口欲转化成了更先进的贪婪，人类用对物质的贪婪满足潜意识中的口欲，他渴望吃掉一切。
充满兽欲的人类张着一具血盆大嘴，嘴中露出锋利的牙，这大嘴渴望吃掉一切。是的，兽欲让人类的大嘴一直开张无法闭合，人本是兽而不应是现在这副文质彬彬，所以人类那具充满味蕾神经的大嘴应该始终开张并随时准备吃掉渴望的一切，这就是人类。兽欲让人贪婪。
很好的，更好的，最好的，完美的，这兽欲贪婪中的无止境让人变成一只只会狂吠猛扑的疯癫烈狗，这样就可以随心所欲的自我满足。
对于利益，人类本可用他的浴血身躯强取豪夺。但文明社会中的法制与道德让人类不能用真刀真枪进行实战，于是人类无意识的用一种非武力手段替代了实战攻击，那就是暗地的尔虞我诈，勾心斗角和巧取豪夺，封建社会的开国帝王总要妄加重罪致死曾经共患难打天下的元老功臣，不是因为这些功臣有罪，而因为这些功臣的实权和才干让他不安，这不安与兽欲结合就转化成了非武力残暴，人类兽欲中的攻击性已经由原始人的刀枪棍棒转化成了非武力的巧取豪夺。
人类喜欢用非武力手段打击对手，挑衅，扰乱，整治，恶性中伤，散布谣言，挑拔离间，智取巧夺是人类惯用的攻击形式，表现的虽非野兽中的血淋淋，但也足以重伤对方并满足自身，这就是人类兽欲中的攻击性。
兽欲中的残暴性经常反击自身，当你残害自己时，你渴望见到血，野兽一直都在撕咬的血淋淋中生存，你渴望的是一种兽性残暴，兽欲中的残暴控制着双手去丧失理性的摧残你自己，让你得到兽欲残暴血淋淋释放的快意。
野兽捕捉猎物的惟一目的就是为了满足肚子饥饿，野兽毫无理性，它的饥饿必须先满足，否则不会与同伴分享猎食，野兽没有同理心与同情心，也不存爱心与慈悲心，野兽的惟一意识就是着先满足自身饥饿而同伴疾苦为次。
在人类中，兽欲中的首先饥饿满足转化成以自我为中心的自私自利。人有时认为自己是伟大的，是博爱的，但人的内心也时不时跳出来一些私欲，这就是潜意识中兽欲的底声私语，这兽欲告诉你，首先满足饥饿才得生存，在利益面前，人类兽欲中的自私心变得格外明显，兽中私欲把一个原本寡欲的心变得饥渴难耐而无法满足，终于，人无法再把持肉囊躯壳包裹下的那原以为崇高良善的心，开始疯狂追求物质私利。为此他们不惜触犯法律与道德底线。兽欲中饥饿的自我满足，在人性中充分表现出以自我为中心的疯狂追求私利。这就是被兽欲控制的人类，人类已失控于兽欲自私。
利益面前的兽欲成功战胜了利益面前的理性，在利益面前人是矛盾的，他左右摇摆不知所措，然后兽欲跳出来说自我满足才够爽快，最终人被兽欲控制，忘却法律与道德底线，一切皆因兽欲。
当你因沉迷私欲而变得衰颓萎靡，你只是一头失控野兽。
当你用伤害同伴换取自身利益，你只是一头失控野兽。
当你懒惰而没有勤奋之心，你就是只吃饱睡香的无脑野兽。
当现代社会广泛认可人的理性文明，我却只看到人类兽欲中的贪婪和自私。
人还是兽，至少在现今，人仍是兽，人类尚未摆脱兽欲，兽欲中的残暴，口欲与自我满足欲让人类不能控制自己，人类，请不要认为自己多聪明，多不平凡，内心的野兽欲足以毁了你。假如世界末日逼近，我不敢想只进化一半的类人野兽会发生怎样的残杀毁灭。
长期压抑的兽欲一旦爆发出来就如山洪狂泄，你撕咬着牙叫嚷着要快乐，要自由。最终，兽欲让你陷入无底深洞，酗酒，赌博，吸毒，物欲沦陷，抢劫伤人，这一切都因人类还是一头尚未训化的凶残野兽，毫无理性的人类将为满足内心兽欲而彻底毁掉自己的人生。当人类这头凶残野兽发出凄惨嚎叫而丧失理性的那一刻，就是终结之路的开始。
人的思维模式直觉思维、自我中心思维和机械思维
人的思维模式3大问题（直觉思维、自我中心思维和机械思维）和心理学的四大公理4篇·刘嘉心理基础一
直觉思维、自我中心思维、机械思维
01.从直觉思维走向理性思维
学心理学最重要的任务就是摆脱3种思维：直觉思维、自我中心思维和机械思维。
社会规范的起源？一方面为了适于生存，我们在头脑里保存了无数的规则和思维方式。另一方面，我们很少去探究每一条规则背后的逻辑和它使用的情景。
人都是假定自己的思维是理性的，但是人的大多数行为都是非理性的。我们做着很多自认为有道理、有逻辑、有理性的事，但实际上，我们依靠的往往是自己的直觉。
我们经常犯一个忽略基础概率的错误。
人类天然地就习惯用直觉思维思考问题。那为什么还能创造这么多奇迹呢？
因为，在一个特定的情境下形成的直觉思维，在当时那个情景下本身是对待，是高效的。
创造，靠的不是直觉思维，而是科学的理性思维。
学习心理学的第一个目的，就是让你学会对传统、对权威，对惯例保持疑问，学会刨根问底地去追问为什么，摆脱想当然的直觉思维。
02.告别自我中心思维
自我中心在心理学上是指：**我所看到的一切也应该是别人看到的一切。我所感受到的一切，也应该是别人所感受到的一切。我的视角也是别人的视角。我就是宇宙的中心！我擦，难道不是吗？本来就是这样的吧！这就是我的第一想法，只能呵呵啦。**
我们从一生下来就抱有一个顽固的思维模式，这个顽固的思维模式就是自我中心。我们每一个人都拥有一个独立的心力衰竭。所以，你所构建出来的心理世界和别人构建出来的心理世界是不一样的。学习心理学的第二个目的，就是让自己摆脱以自我中心，从别人的角度去理解别人和世界。
03.心理的作用力和反作用力
自我实现的预言 | 皮格马利翁效应：当我们去期望某件事会发生的时候，这件事情就会真的发生。
什么是抑郁症？抑郁症的核心症状就是长时间的、高强度的负面情绪。
学习心理学的第3个目的，就是学会如何去构建一个让自己感到舒服的周围环境。你要有什么样的世界，取决于你怎么来接触这个世界，抢与玫瑰，选择权在你。
心理学的四大公理：心理与基因、与身体、与环境、以及与社会关系之间的联系总结：1. 由文化和社会传承带来的与现代社会脱节的直接思维。2. 有我们大脑发育进化不完备带来的自我中心思维。3. 能精准描述物理世界但在心理世界举步维艰的机械思维。这些思维模式，使得我们无法洞悉自己、认知自我，而科学心理学就是要提出一套全新的方法论和世界观，来取代这些局限的，甚至错误的思维模式，从而来引领我们的自我成长、自我实现。
01.公理一：基因为心理设置了初始参数
我们会通过行为的效果，来选择我们的行为。**“所谓的英雄，就是那些做了好事而被奖励的人，而那些恶棍则是因为他们做了坏事却得到了奖励，所以他们变成了恶棍。”所以，是英雄还是恶棍，取决于我们的社会奖励什么样的行为。**
心理学的公理之一就是，虽然现代文明进步的主要动力已经不是传播基因，但是我们的心理已经深深地留下了基因的烙印。自私的基因，就是人类的行为在本质上是在为基因服务。
02.公理二：大脑是心理的生理基础。
03.公理三：心理具有扭曲现实的力量
扭曲现实的3个步骤：第一步：（事实）认识到客观事实。第二步：（对事实的评价）评价这个事实，分析这件事给自己带来的影响。第三部：（对事实做出的反应、情绪）情绪反应，根据评价的结果做出反应。
当一个人无法改变物理世界，也无法改变自己情绪的时候，他最好的做法就是扭曲现实，改变自己对这件事情的看法。
所以，重要的不是我们的选择，也不是我们的记忆，重要的是我们对选择的评价。而这个评价的效果，是真实的！
禀赋效应：即当你拥有一件物品之后，你会更加喜欢它。
心理学的第三个公理：即我们的心理世界不是对外部世界客观的、忠实的反应，而是我们根据基因的烙印、过去的经验、当下的物理世界，以及大脑的约束而构建出来的。
04.公理四：社会是心理的最终归属
现实可以通过人与人之间的交互来塑造我们的心理。
我们希望通过服从的行为，能够被一个群体所接受。我心甘情愿让她控制我。被群体抛弃才是对人最大的惩罚。
心理学的第四个公理：即人是社会的人，离开社会的框架，离开群体的影响，忽略人与人的交互，我们是不可能真正认识自己的。
我们的定位与认知10篇·刘嘉心理基础二总结：**1. 基因，为我们的心理设置了初始参数。——只有了解过去，才能更好地前进。**2. 大脑为我们的心理提供了生理学的约束。**3. 心理具有扭曲现实的能力。我们内心的心理世界是美的还是丑的，是天堂还是荒漠，是由我们自己定的。****4. 社会是心理的最终归属。只有把我们的行为放入到时代的潮流，社会的期许以及群体的规范的背景下，我们才能理解我系那个伟背后的真正动机，才能认识真正的自我。**
01.防御机制：于黑暗处寻找真正的“自我”
人类其实和动物一样，心中充满了野蛮的、兽性的、肮脏的想法，我们的道德、理性和高贵的灵魂其实只是掩盖这些兽性想法的伪装。这些兽性想法储存在我们的潜意识里。——弗洛伊德
**超我代表着文明、道德约束和社会规范。本我代表着我们的动物本性。自我代表着解决冲突的角色，做压制和5种疏导的工作。**
在压制这个防御机制不能解决冲突的时候，我们发展处了5种疏导的方式来解决冲突，分别是取代、升华、方向形成、投射和合理化。
取代：就是用一种可以被接受的行为来取代不好的行为。
升华，就是把不好的行为转换成一种获得大家尊重的行为。
反向形成，就是一种行为或者态度不被社会所接受时，为了避免别人看出，于是，这些人会走到另外一个极端。
投射，就是将自己具有的，但是社会不接受或者反对的特质，投射到别人的身上去，认为别人而不是自己具有这种特质。
合理化，就是为自己错误的行为寻找合理的解释。
**精神分析法：让潜意识自由表达。核心就是要找到冲突的根源。另一个常用的工具就是解释梦境。**
02.自由意志：自由意志是否存在？
自由意志都是假象，只是一个副现象，也即是说，它只是一个副产品，和我们的行为没有任何因果关系。
“你到我这里来，并不是来做一个选择。你的选择其实已经作下来了。你到我这里来，只是来理解你的选择。”
自由意志只是一个副现象，它并不是来作决定的，而是来帮助我们理解，我们为什么要作这个决定。
03.自我（上）：具身认识的盲区
我们事实上只是在观察自己的行为、自己的表情、自己的动作、自己的生理状态，从而来理解自己现在究竟是一个什么样的心理状态。——具身认知，我们用生理体验来“激活”心理感觉。
04.自我（下）：跳出聚焦偏差的陷进
**当你具体在做某件事情的时候，你更多地是关注与你当下的行为。要完成你的行为，你就必然更多地关注事情或者行为的细节，而不是全局。另一方面，当你做的事情越复杂，就越需要耗费你的认知与心理资源，你就会更专注于细节。**
对群体标签，当我们去对号入座的时候，这些角色就会影响我们的心理和认知。
对自我的聚焦，会使得我们不仅夸大我们的贡献，也会夸大我们的感受。
05.语言：语言决定了人对世界的认知？
萨丕尔-沃尔夫假说：语言不仅仅会影响我们的思维，它还会决定我们的思维，控制行动，最后决定我们的文化。
语言决定论：语言决定了我们对世界的认知，因为语言有自我形成和自我创造的能力。语言相对论：不同语言不能表示同一个社会的现实。第一层是，不同的语言定义了不同的思维乃至文化。第二层意思是，一个文化当中的某个概念，要是用不同文化背景的语言去解释，意思就会有差别。
06.控制：为什么我们总想“掌控命运”？
**我们的人生，就是一个从追求控制、获得控制、到最后再失去控制的一个过程。控制感的核心是对自己的一种相信和尊重，有没有控制杆，核心在于我们自己。**
07.专念：活在当下，返老还童
只有当人们全神贯注与手头上所做的事情时，生活才是最愉快的。理性思维被直觉思维取代，创造性思维被机械思维取代。
08.用“以牙还牙”突破囚徒困境
走出囚徒困境四步：**第一步原则友善，在第一轮出手的时候，你总是选择合作。第二步原则报复，在后继的交往中，你才去一个固定的策略，就是上一次对方怎么对待你的，你也就怎么对他。**第三步原则是宽恕，目的是合作。第四步原则是透明（真诚）。有友善、有宽恕、有报复。
09.自尊：用“高自尊”对抗物质匮乏
自尊，就是指个体对自己的总体态度。过去，我不是一个高自尊的人。在家庭环境、学校环境。自尊会在贫穷所带来的压力源和人的心理世界之间建立一道牢不可摧的防线，帮助人们拜托贫困的恶性循环。
**自尊 = 成功 / 抱负**提高咨询，就是增大成功和降低抱负。真正有效的方法是，获得成功，不论大小高低。让自己有更多的小成功，一点点踏实地小成长。
“代偿大法”，就是用一个我们擅长的特质，来代替、补偿我们不擅长的特质。强调自己擅长的品质才是最重要的，才是有用的品质。
害怕成功的原因，正式我们担心自己的自尊会受到损害。约拿情结：在“想不想获得成功”这个问题上，羞涩忸怩、回避躲闪的心态。我们的问题恰恰是，我们常常对于自尊进行了过渡保护，这种过渡保护阻碍着我们实现成长，实现自我突破，最终获得成功。
10.胜利者效应：为什么“胜者恒胜”
——让领导先走。强者不缺机会，我缺机会。
性、爱、婚姻、离婚12篇·刘嘉心理基础三**灌输成功的概念？第一步，塑造一个了不起的愿景，激励人去追去宏远的目标。第二部，用多次的胜利来强化成功的信念。**成功 = 对伟大的渴望 用胜利来浇灌成长型思维：核心，是你如何看待失败，成功并不是我们的“聪明”，而是因为我们的“努力”和“坚毅”。——你对于成功的信念越强，越容易获得成功。
01.光环效应：颜值既是正义
**颜值就是正义：“你长得这么好看，你说什么都是对”。“光环效应”：一个长得漂亮或长得帅的人，我们就会认为他/她自带光环。**
02.文化假说：美是文化定义的吗？
现在是看脸的社会！“始于颜值，陷入才华，忠于人品，安于陪伴”。但，好看的人并不意味好的品行、好的才华。
03.陷于才华：谁是白马王子？
总体来说，女性注重的是男性的“财华（财富和地位、权钱名利）”与“才华”。（帅一点就更好了）”
上进和勤奋。
女性需要的“顾家”不是做家务，而是能为家庭带来资源的男性，能够为家庭遮风挡雨的男性。
女性还偏爱可靠性高的男性。可靠性是指，稳定的情绪和成熟的行为。
04.零点效应：谁是男人的梦中情人？
男性对性伴侣多样化的期盼，远远超过谈一场轰轰烈烈的恋爱、穿越古今、拥有长寿、拯救地球。——女性在择偶上，比男性更加挑剔。原来如此，一直搞不明白。
当理想和现实发生冲突的时候，男性所做的，不是改变自己不切实际的预期，而是降低自己的择偶标准。解决办法是，让自己有更多的选择。
05.忠于人品：男性为什么会有“处女情结”？
处女情结：指的是男性因为不确定儿女是不是自己的血脉而导致的焦虑。
婚姻的本质并不是爱情的结晶，而是一个机制，为了解决男女出轨问题上的囚徒困境。
06.大头问题：揭示婚姻的本质
**男性有出轨的偏爱和逃避承诺的习惯。所以，婚姻对男性而言，就是一个锁链，把男性绑定在女性和小孩身上，迫使男性必须为后代的繁衍投资和付出。婚姻约束男人，防止出轨，这样就能把资源用于养育自己的孩子。**
07.安于陪伴：如何拥有一段幸福的婚姻？
08.觉察谎言：你是否擅长检测背叛？
女性：挑选和判断，开阔视野、丰富思想、独立自主、见多识广男性：精力、挑战
09. 养育：如何培养孩子的自控力？
女孩需要在物质上开阔其十二月，精神上丰富其思想，这样的女孩才能独立自主、见识多广，才有判断力，才会挑选。
男孩需要经历和挑战，最重要的作用是提供足够的物质资源。
以权威设定底线，一旦孩子越过底线，就要给予必要的惩罚；以民主给予空间，允许孩子在底线之上的空间里面自由行为。
10. 父亲的旗帜：父亲在教育中的角色
11. 路西法效应：好人为什么会变成恶魔？
路西法效应：你不必是真正的罪犯，看守你的人也不用是真正的狱卒。只要你被看守了，时间一久，你就会忘记自由，相信自己是囚犯，从而成为名副其实的囚犯。——缺乏思考、浑浑噩噩地过日子，不思考身边发生了什么事情，不反省自己的行为会造成怎么样的后果、最大的特点是兢兢业业，勤勤恳恳缺乏思考拒绝思考
善良的另一面，并非邪恶，而是冷漠。
12. 责任分散：为什么会出现集体冷漠？
在你遇到紧急情况下，2条救命的小技巧：
- 你要让旁观者明确，现场形势非常紧急，这不是夫妻吵架或者自己累了需要休息的小事。
- 让分散的责任重新聚焦。你需要指定围观群众里的某个具体的人，来帮助自己，比如，“那个穿牛仔裤的先生，请你帮我打120叫救护车”，而不是没有指向性地喊“救命”。
如何成为平凡英雄：
- 你要保持对社会和群体影响的警觉。我们必须改变平常漫不经心的态度，无论对熟悉的还是陌生的情景，都保持警觉。别人的主张和观点，我们要看到证据支持和符合逻辑的论述，而不是被时髦的名词、术语或者口号蒙蔽。
- 在追求群体接纳的同时，也要珍视自我的独立性。孤独不是埋葬我们的坟墓，随波逐流、放弃独立判断，才会真正绞杀我们的人性。即使你被一个群体放逐了、排斥了，也依然有其他群体等待你加入。
- 不要因为安全感而牺牲个人的自由。抵制诱惑。我们的牺牲的权利和自由，是真实而且立即生效的，但诱惑者的许诺却是个遥远的幻觉。
弗洛姆：“现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。”
13. 马太效应：出身阶层决定了你的未来吗？
马太效应：凡是少的，就连他所有的，也要夺过来；凡是多的，还要给他，叫他多多益善。
放弃诸多娱乐爱好、人生规划、身体锻炼和饮食、丰富的环境刺激促进智力发展。
“你没法给孩子任何实质的东西，但良好的教育会让他们终身受用。”“良好的教育让孩子和一群优秀的同龄人待在一起，他们能形成一个未来社会精英的社交网络。”我们不断上进的根本原因，是我们每向前一步，我们就能加入到有更多、更优秀人的阶层。如此往复，我们才能打破阶层固话，从底层迈向顶层。
14. 自然选择，为什么没让人类永生？
15. 恐惧管理：死亡延续了文明
16. 模因：全新的进化
17. 文明的未来（上）：模因如何创造了人？
18.文明的未来（下）：机器会摆脱人的控制吗？01.从直觉思维走向理性思维
学心理学最重要的任务就是摆脱3种思维：直觉思维、自我中心思维和机械思维。
社会规范的起源？一方面为了适于生存，我们在头脑里保存了无数的规则和思维方式。另一方面，我们很少去探究每一条规则背后的逻辑和它使用的情景。
人都是假定自己的思维是理性的，但是人的大多数行为都是非理性的。我们做着很多自认为有道理、有逻辑、有理性的事，但实际上，我们依靠的往往是自己的直觉。
我们经常犯一个忽略基础概率的错误。
人类天然地就习惯用直觉思维思考问题。那为什么还能创造这么多奇迹呢？
因为，在一个特定的情境下形成的直觉思维，在当时那个情景下本身是对待，是高效的。
创造，靠的不是直觉思维，而是科学的理性思维。
学习心理学的第一个目的，就是让你学会对传统、对权威，对惯例保持疑问，学会刨根问底地去追问为什么，摆脱想当然的直觉思维。
02.告别自我中心思维
自我中心在心理学上是指：**我所看到的一切也应该是别人看到的一切。我所感受到的一切，也应该是别人所感受到的一切。我的视角也是别人的视角。我就是宇宙的中心！我擦，难道不是吗？本来就是这样的吧！这就是我的第一想法，只能呵呵啦。**
我们从一生下来就抱有一个顽固的思维模式，这个顽固的思维模式就是自我中心。我们每一个人都拥有一个独立的心力衰竭。所以，你所构建出来的心理世界和别人构建出来的心理世界是不一样的。学习心理学的第二个目的，就是让自己摆脱以自我中心，从别人的角度去理解别人和世界。
03.心理的作用力和反作用力
自我实现的预言 | 皮格马利翁效应：当我们去期望某件事会发生的时候，这件事情就会真的发生。
什么是抑郁症？抑郁症的核心症状就是长时间的、高强度的负面情绪。
学习心理学的第3个目的，就是学会如何去构建一个让自己感到舒服的周围环境。你要有什么样的世界，取决于你怎么来接触这个世界，抢与玫瑰，选择权在你。
心理学的四大公理：心理与基因、与身体、与环境、以及与社会关系之间的联系总结：1. 由文化和社会传承带来的与现代社会脱节的直接思维。2. 有我们大脑发育进化不完备带来的自我中心思维。3. 能精准描述物理世界但在心理世界举步维艰的机械思维。这些思维模式，使得我们无法洞悉自己、认知自我，而科学心理学就是要提出一套全新的方法论和世界观，来取代这些局限的，甚至错误的思维模式，从而来引领我们的自我成长、自我实现。
01.公理一：基因为心理设置了初始参数
我们会通过行为的效果，来选择我们的行为。**“所谓的英雄，就是那些做了好事而被奖励的人，而那些恶棍则是因为他们做了坏事却得到了奖励，所以他们变成了恶棍。”所以，是英雄还是恶棍，取决于我们的社会奖励什么样的行为。**
心理学的公理之一就是，虽然现代文明进步的主要动力已经不是传播基因，但是我们的心理已经深深地留下了基因的烙印。自私的基因，就是人类的行为在本质上是在为基因服务。
02.公理二：大脑是心理的生理基础。
03.公理三：心理具有扭曲现实的力量
扭曲现实的3个步骤：第一步：（事实）认识到客观事实。第二步：（对事实的评价）评价这个事实，分析这件事给自己带来的影响。第三部：（对事实做出的反应、情绪）情绪反应，根据评价的结果做出反应。
当一个人无法改变物理世界，也无法改变自己情绪的时候，他最好的做法就是扭曲现实，改变自己对这件事情的看法。
所以，重要的不是我们的选择，也不是我们的记忆，重要的是我们对选择的评价。而这个评价的效果，是真实的！
禀赋效应：即当你拥有一件物品之后，你会更加喜欢它。
心理学的第三个公理：即我们的心理世界不是对外部世界客观的、忠实的反应，而是我们根据基因的烙印、过去的经验、当下的物理世界，以及大脑的约束而构建出来的。
04.公理四：社会是心理的最终归属
现实可以通过人与人之间的交互来塑造我们的心理。
我们希望通过服从的行为，能够被一个群体所接受。我心甘情愿让她控制我。被群体抛弃才是对人最大的惩罚。
心理学的第四个公理：即人是社会的人，离开社会的框架，离开群体的影响，忽略人与人的交互，我们是不可能真正认识自己的。
我们的定位与认知10篇·刘嘉心理基础二总结：**1. 基因，为我们的心理设置了初始参数。——只有了解过去，才能更好地前进。**2. 大脑为我们的心理提供了生理学的约束。**3. 心理具有扭曲现实的能力。我们内心的心理世界是美的还是丑的，是天堂还是荒漠，是由我们自己定的。****4. 社会是心理的最终归属。只有把我们的行为放入到时代的潮流，社会的期许以及群体的规范的背景下，我们才能理解我系那个伟背后的真正动机，才能认识真正的自我。**
01.防御机制：于黑暗处寻找真正的“自我”
人类其实和动物一样，心中充满了野蛮的、兽性的、肮脏的想法，我们的道德、理性和高贵的灵魂其实只是掩盖这些兽性想法的伪装。这些兽性想法储存在我们的潜意识里。——弗洛伊德
**超我代表着文明、道德约束和社会规范。本我代表着我们的动物本性。自我代表着解决冲突的角色，做压制和5种疏导的工作。**
在压制这个防御机制不能解决冲突的时候，我们发展处了5种疏导的方式来解决冲突，分别是取代、升华、方向形成、投射和合理化。
取代：就是用一种可以被接受的行为来取代不好的行为。
升华，就是把不好的行为转换成一种获得大家尊重的行为。
反向形成，就是一种行为或者态度不被社会所接受时，为了避免别人看出，于是，这些人会走到另外一个极端。
投射，就是将自己具有的，但是社会不接受或者反对的特质，投射到别人的身上去，认为别人而不是自己具有这种特质。
合理化，就是为自己错误的行为寻找合理的解释。
**精神分析法：让潜意识自由表达。核心就是要找到冲突的根源。另一个常用的工具就是解释梦境。**
02.自由意志：自由意志是否存在？
自由意志都是假象，只是一个副现象，也即是说，它只是一个副产品，和我们的行为没有任何因果关系。
“你到我这里来，并不是来做一个选择。你的选择其实已经作下来了。你到我这里来，只是来理解你的选择。”
自由意志只是一个副现象，它并不是来作决定的，而是来帮助我们理解，我们为什么要作这个决定。
03.自我（上）：具身认识的盲区
我们事实上只是在观察自己的行为、自己的表情、自己的动作、自己的生理状态，从而来理解自己现在究竟是一个什么样的心理状态。——具身认知，我们用生理体验来“激活”心理感觉。
04.自我（下）：跳出聚焦偏差的陷进
**当你具体在做某件事情的时候，你更多地是关注与你当下的行为。要完成你的行为，你就必然更多地关注事情或者行为的细节，而不是全局。另一方面，当你做的事情越复杂，就越需要耗费你的认知与心理资源，你就会更专注于细节。**
对群体标签，当我们去对号入座的时候，这些角色就会影响我们的心理和认知。
对自我的聚焦，会使得我们不仅夸大我们的贡献，也会夸大我们的感受。
05.语言：语言决定了人对世界的认知？
萨丕尔-沃尔夫假说：语言不仅仅会影响我们的思维，它还会决定我们的思维，控制行动，最后决定我们的文化。
语言决定论：语言决定了我们对世界的认知，因为语言有自我形成和自我创造的能力。语言相对论：不同语言不能表示同一个社会的现实。第一层是，不同的语言定义了不同的思维乃至文化。第二层意思是，一个文化当中的某个概念，要是用不同文化背景的语言去解释，意思就会有差别。
06.控制：为什么我们总想“掌控命运”？
**我们的人生，就是一个从追求控制、获得控制、到最后再失去控制的一个过程。控制感的核心是对自己的一种相信和尊重，有没有控制杆，核心在于我们自己。**
07.专念：活在当下，返老还童
只有当人们全神贯注与手头上所做的事情时，生活才是最愉快的。理性思维被直觉思维取代，创造性思维被机械思维取代。
08.用“以牙还牙”突破囚徒困境
走出囚徒困境四步：**第一步原则友善，在第一轮出手的时候，你总是选择合作。第二步原则报复，在后继的交往中，你才去一个固定的策略，就是上一次对方怎么对待你的，你也就怎么对他。**第三步原则是宽恕，目的是合作。第四步原则是透明（真诚）。有友善、有宽恕、有报复。
09.自尊：用“高自尊”对抗物质匮乏
自尊，就是指个体对自己的总体态度。过去，我不是一个高自尊的人。在家庭环境、学校环境。自尊会在贫穷所带来的压力源和人的心理世界之间建立一道牢不可摧的防线，帮助人们拜托贫困的恶性循环。
**自尊 = 成功 / 抱负**提高咨询，就是增大成功和降低抱负。真正有效的方法是，获得成功，不论大小高低。让自己有更多的小成功，一点点踏实地小成长。
“代偿大法”，就是用一个我们擅长的特质，来代替、补偿我们不擅长的特质。强调自己擅长的品质才是最重要的，才是有用的品质。
害怕成功的原因，正式我们担心自己的自尊会受到损害。约拿情结：在“想不想获得成功”这个问题上，羞涩忸怩、回避躲闪的心态。我们的问题恰恰是，我们常常对于自尊进行了过渡保护，这种过渡保护阻碍着我们实现成长，实现自我突破，最终获得成功。
10.胜利者效应：为什么“胜者恒胜”
——让领导先走。强者不缺机会，我缺机会。
性、爱、婚姻、离婚12篇·刘嘉心理基础三**灌输成功的概念？第一步，塑造一个了不起的愿景，激励人去追去宏远的目标。第二部，用多次的胜利来强化成功的信念。**成功 = 对伟大的渴望 用胜利来浇灌成长型思维：核心，是你如何看待失败，成功并不是我们的“聪明”，而是因为我们的“努力”和“坚毅”。——你对于成功的信念越强，越容易获得成功。
01.光环效应：颜值既是正义
**颜值就是正义：“你长得这么好看，你说什么都是对”。“光环效应”：一个长得漂亮或长得帅的人，我们就会认为他/她自带光环。**
02.文化假说：美是文化定义的吗？
现在是看脸的社会！“始于颜值，陷入才华，忠于人品，安于陪伴”。但，好看的人并不意味好的品行、好的才华。
03.陷于才华：谁是白马王子？
总体来说，女性注重的是男性的“财华（财富和地位、权钱名利）”与“才华”。（帅一点就更好了）”
上进和勤奋。
女性需要的“顾家”不是做家务，而是能为家庭带来资源的男性，能够为家庭遮风挡雨的男性。
女性还偏爱可靠性高的男性。可靠性是指，稳定的情绪和成熟的行为。
04.零点效应：谁是男人的梦中情人？
男性对性伴侣多样化的期盼，远远超过谈一场轰轰烈烈的恋爱、穿越古今、拥有长寿、拯救地球。——女性在择偶上，比男性更加挑剔。原来如此，一直搞不明白。
当理想和现实发生冲突的时候，男性所做的，不是改变自己不切实际的预期，而是降低自己的择偶标准。解决办法是，让自己有更多的选择。
05.忠于人品：男性为什么会有“处女情结”？
处女情结：指的是男性因为不确定儿女是不是自己的血脉而导致的焦虑。
婚姻的本质并不是爱情的结晶，而是一个机制，为了解决男女出轨问题上的囚徒困境。
06.大头问题：揭示婚姻的本质
**男性有出轨的偏爱和逃避承诺的习惯。所以，婚姻对男性而言，就是一个锁链，把男性绑定在女性和小孩身上，迫使男性必须为后代的繁衍投资和付出。婚姻约束男人，防止出轨，这样就能把资源用于养育自己的孩子。**
07.安于陪伴：如何拥有一段幸福的婚姻？
08.觉察谎言：你是否擅长检测背叛？
女性：挑选和判断，开阔视野、丰富思想、独立自主、见多识广男性：精力、挑战
09. 养育：如何培养孩子的自控力？
女孩需要在物质上开阔其十二月，精神上丰富其思想，这样的女孩才能独立自主、见识多广，才有判断力，才会挑选。
男孩需要经历和挑战，最重要的作用是提供足够的物质资源。
以权威设定底线，一旦孩子越过底线，就要给予必要的惩罚；以民主给予空间，允许孩子在底线之上的空间里面自由行为。
10. 父亲的旗帜：父亲在教育中的角色
11. 路西法效应：好人为什么会变成恶魔？
路西法效应：你不必是真正的罪犯，看守你的人也不用是真正的狱卒。只要你被看守了，时间一久，你就会忘记自由，相信自己是囚犯，从而成为名副其实的囚犯。——缺乏思考、浑浑噩噩地过日子，不思考身边发生了什么事情，不反省自己的行为会造成怎么样的后果、最大的特点是兢兢业业，勤勤恳恳缺乏思考拒绝思考
善良的另一面，并非邪恶，而是冷漠。
12. 责任分散：为什么会出现集体冷漠？
在你遇到紧急情况下，2条救命的小技巧：
- 你要让旁观者明确，现场形势非常紧急，这不是夫妻吵架或者自己累了需要休息的小事。
- 让分散的责任重新聚焦。你需要指定围观群众里的某个具体的人，来帮助自己，比如，“那个穿牛仔裤的先生，请你帮我打120叫救护车”，而不是没有指向性地喊“救命”。
如何成为平凡英雄：
- 你要保持对社会和群体影响的警觉。我们必须改变平常漫不经心的态度，无论对熟悉的还是陌生的情景，都保持警觉。别人的主张和观点，我们要看到证据支持和符合逻辑的论述，而不是被时髦的名词、术语或者口号蒙蔽。
- 在追求群体接纳的同时，也要珍视自我的独立性。孤独不是埋葬我们的坟墓，随波逐流、放弃独立判断，才会真正绞杀我们的人性。即使你被一个群体放逐了、排斥了，也依然有其他群体等待你加入。
- 不要因为安全感而牺牲个人的自由。抵制诱惑。我们的牺牲的权利和自由，是真实而且立即生效的，但诱惑者的许诺却是个遥远的幻觉。
弗洛姆：“现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。”
13. 马太效应：出身阶层决定了你的未来吗？
马太效应：凡是少的，就连他所有的，也要夺过来；凡是多的，还要给他，叫他多多益善。
放弃诸多娱乐爱好、人生规划、身体锻炼和饮食、丰富的环境刺激促进智力发展。
“你没法给孩子任何实质的东西，但良好的教育会让他们终身受用。”“良好的教育让孩子和一群优秀的同龄人待在一起，他们能形成一个未来社会精英的社交网络。”我们不断上进的根本原因，是我们每向前一步，我们就能加入到有更多、更优秀人的阶层。如此往复，我们才能打破阶层固话，从底层迈向顶层。
14. 自然选择，为什么没让人类永生？
15. 恐惧管理：死亡延续了文明
16. 模因：全新的进化
17. 文明的未来（上）：模因如何创造了人？
18.文明的未来（下）：机器会摆脱人的控制吗？
放下虚伪道德的兽性智慧
游泳需要懂水性，驯兽需要懂兽性，抓鬼天师林正英都需要懂僵尸的性能，不懂人性的人，行走江湖只能躺在食物链的底端，任人鱼肉
一，眼睛和兽性的关系
在动物世界里面，有肉食动物和素食动物这两种物种，其实这两种动物在外表有一个非常简单的区分方法。
大部分比较有攻击性，比较凶猛的肉食动物，你比如说狮子啊，老虎啊，狼啊，他们的眼睛是长在前面的，两只眼睛是向前看的。
而另外一种素食动物，比如说，牛啊，马啊，羊啊，这些素食动物，他们的眼睛是长在两边的。
那么为什么肉食动物的眼睛会长在前面，而素食动物的眼睛会长在两边呢？
答案很简单，因为肉食动物的眼睛长在前面，他所能看到的范围就会比较聚焦，这样的话就能够帮助他更准确的去攻击猎物.
而素食动物的眼睛长在两边，那么它眼睛所看到的范围就会比较大，他所看到的范围基本接近300度了.
这样的话可以让他更好的去观察四周，有没有攻击性的动物接近他，眼睛长在两边是为了方便他更好地逃离肉食动物的魔爪.
大自然的法则是非常公道的，当肉食动物具有攻击性优势的时候，那么素食动物也会有防御的优势，所以大自然的法则就是弱肉强食，而我们人类呢，和这种兽性的竞争也是有关系的.
二，人类的真面目
我们虽然为万物之灵，但是请大家注意，我们的两只眼睛和虎狼的眼睛是一样的，我们都长在前面的，是向前看的。
所以人类的天性本来就是具有攻击性的狩猎者，在原始社会的时候，我们本来就是猎人.
大家记住在狩猎者的世界里面是没有双赢这两个字的，要么就是我吃掉你，要不然就是我吃不到你自己饿死，只有输赢，不可能会有双赢。
征服本来就是我们人类本有的兽性，当然印第安人他们有一种双赢的打猎法，他们不杀年轻的动物。
他们要让这些年轻的动物长大，多生几个小动物，方便他们的子孙后代有的吃，这个双赢的打法还蛮酷的。
那么在商战里面到底有没有双赢呢？答案是很难，很难，商战本来就是弱肉强食，权力的游戏，谁愿意和你来玩双赢呢。
不相信的话，你回去问一下你妈妈在菜市场是怎么买菜的，你妈妈买菜的时候别人说这菜两块钱。
你妈说，哇塞，怎么这么贵啊，我天天来你这里买菜，要不要这么贵啊，少点啦，少点啦，要不1块5卖给我啦？
买完之后，你妈妈还不会忘记顺手拿两根葱回去，你看，连你的妈妈都不想要双赢。
那么是不是这个世界上就不存在双赢呢？当然不是，在什么样的情况下我们要选择双赢，在什么样的情况下，我们要选择输赢呢？
比如说你和客户之间就要双赢了，如果你的客户不赢的话，你是永远都不可能赢的，比如说你和你的团队之间就一定要双赢了，如果你的团队不赢，你也是永远都无法赢的。
就像我和我的搭档杨老师之间一样，我们之间就必须要遵守双赢的法则，只有他赢了我才能赢，只有我赢了他才能赢，因为我们是一个团队。
当我们在面对外部的敌人和竞争对手的时候，我们的生存法则只有两个字，叫做输赢。
所以大家一定要搞清楚你和谁之间要遵守双赢的法则，你和谁之间要遵守输赢的法则，说实话大多数人是搞不明白的.
三，虎落平阳被人欺
假如说现在有一个很大的笼子，里面关着一个人，一只狗，一只大猩猩，和一只老虎。
当这个老虎饿起来的时候，那么人肯定是第1个成为牺牲者，因为人是这4个当中最弱的一个。
但是在整个大自然的环境里面，我们人类是整个食物链当中最牛逼的，我们随时可以把老虎吃到绝种.
我们甚至还可以把这些老虎关起来玩，还可以把这些老虎关起来赚钱.
在广州的番禺动物园里面，有这样一个表演，就是说这个游客可以花点钱买个活鸡，然后把这个活鸡五花大绑，绑在这个竹竿上，在伸进老虎的笼子里面。
老虎看到这个竹竿上的活鸡，就会兽性大发，兴奋的把这个活鸡一撕两半，然后狼吞虎咽的饱饱一顿美食。
然后很多游客就会觉得特别的，过瘾，兴奋，紧张，刺激.
当然咯，也会有很多自命清高和心地善良的人看到这种残忍和血腥的场面，就要求番禺的动物园要停止这样的活动，要遵守人道主义。
其实我告诉大家，这种类型的人道主义其实是一种人类特有的伪善行为，（当然我没有冒犯善行的意思，只不过只有认识到阴阳两面才是完整）
四，人有的时候比老虎更加残忍
为什么这样讲呢，其实大家稍微动动脑筋就可以想得到，就算你停止了这样的活动，难道番禺动物园里的老虎就能吃素吗。
你不用活鸡来喂老虎了，难道老虎从此就不再吃肉了吗？
你们之所以觉得残忍，是因为有人亲手把活鸡送到了老虎的嘴里，亲眼看到血肉横飞，所以于心不忍而已.
谁也无法改变老虎的基因，任何阻止的行为也是徒劳无功。
但是他们有没有想过，当他们走进肯德基，大块大块吃鸡肉的时候，大碗大碗喝十全大补鸡汤的时候。
在本质上，我们跟老虎又有什么分别呢？
如果我们拿番禺动物园所牺牲掉的鸡和肯德基来做对比的话，那简直就是小巫见大巫了。
肯德基每一年被人吃掉的鸡数以亿计，难道不比这些老虎要残忍血腥的更多吗，简直可以用血流成河，万骨成灰来形容了。
所以大家记住市场的竞争充满了血腥和残忍，即使你赢得胜利，也是用其他的人的鲜血交换回来的，这个就叫做血的代价.
商场如战场，一将功成万骨枯，千千万万的战士一上到战场，本来就随时准备血溅沙场，马革裹尸还，生死存亡半点不由人。
生物界本来就是一个永恒的战场，任何生命都必须经过适者生存的丑恶淘汰过程，一物活就需一物死。
这种残忍的定律也是源自于我们的基因，就算刚出世的婴儿也是弱肉强食下诞生的，因为他需要击败众多的竞争者。
上亿的精虫都要壮烈牺牲小孩才有机会生下来。
大家写下一个权谋法则，学会控制和运用自己本来就有的兽性，你的人生就会如虎添翼。
在每个人的潜意识里面都热爱竞争，就像雅虎的杨志远和比尔盖茨都不约而同的说过，我不喜欢输的感觉，我喜欢在竞争中赢得胜利。
这句话的口气似乎无比的狂妄自大，流露出十足的狮王霸气，但是他却道出了每一位胜利者的心态
我和杨老师在全国各地培训了很多的老板，高管和员工，我发现绝大多数在职场混得不好的人，都是因为他天生拥有的兽性没有运用好。（下面是我和杨老师的开课现场）
绝大多数的员工业绩不好，都是因为不敢销售，所以悟不出属于自己的销售技巧
当你问他为什么不敢于开口去销售的时候，大多数人都会回答我不太好意思。
我还发现一个更有意思的事情，他对顾客销售不好意思，但是他没钱用的时候，他问别人借钱用，他到挺好意思。
他不仅问别人借钱挺好意思的，他还更好意思有借无还，你说恶心不恶心？
在动物的世界里是饿了就吃，到了交配的时候就交配，完全不会不好意思，甚至鲨鱼一闻到血腥味就会冲过来，把活的东西直接咬下去，它完全不会不好意思。
动物的思想很简单，想要的东西除了有生命威胁以外，他们都会去争取，人类的眼睛是长在前面的，我们也完全拥有动物的兽性。
只是我们在猎取食物的时候，手段并不会像动物那么单一，我们的手段会更加的高层次和多元化。
如果你在事业上或者情场上觉得自己尚未全力以赴，我认为是你后天学习了太多没用的东西，堵塞了你兽性，让你的自性无法显现.
何为自性？
佛家的最高境界就是直指人心，明心见性.
佛主所说的明心见性就是指让你的自性显现，或许这就是佛家所说的顿悟（本人还未理解，还在修行当中）
所以偶尔也要让你的兽性出来推动你，让你自性显现。
我和杨老师有一个学生，他的连锁店做到了当地的第1名。
他说生意或者销售做得好的人，通常都是带着一股猎杀的霸气，想要吃就吃，想要喝就喝，没有任何的顾忌，他说的非常真实。
大家记住想要赚钱，想要得到自己喜欢的女人，不要不好意思，如果没有实际性的生命危险，你就要像野兽一样坦然的去争取你想要的，并且大口大口的去吃。
放下虚伪面具的兽性智慧
游泳需要懂水性，驯兽需要懂兽性，连抓鬼都要懂的性能，不懂人性的人，行走江湖只能被人欺负，被人渣，被人骗……
一、人的眼睛其实是肉食动物
动物世界里有肉食动物和素食动物这两个物种，其实这两种动物看外表就能区分！
大部分比较有攻击性，比较凶猛的肉食动物，你比如说狮子啊，老虎啊，狼啊，他们的眼睛是长在前面的，两只眼睛是向前看的，是还不是？
而另外一种素食动物，比如说，牛羊马啊，这些素食动物，他们的眼睛是长在两边的。
为什么肉食动物的眼睛会长在前面，而素食动物的眼睛会长在两边呢？
因为肉食动物的眼睛长在前面，他所能看到的范围就会比较聚焦，这样的话就能够帮助他更准确的去攻击猎物.
而素食动物的眼睛长在两边，那么它眼睛所看到的范围就会比较大，他所看到的范围基本接近300度了.
这样的话可以让他更好的去观察四周，有没有攻击性的动物接近他，眼睛长在两边是为了方便他更好地逃离肉食动物的魔爪.
大自然的法则是非常公道的，当肉食动物具有攻击性优势的时候，那么素食动物也会有防御的优势，所以大自然的法则就是弱肉强食，我们人类呢，和这种兽性的竞争也是有关系的.
二、人类的真实面目
我们虽说是万物之灵，但请大家注意，我们的两只眼睛和虎狼的眼睛是一样的，我们都长在前面的，是向前看的。
所以人类的天性本来就是具有攻击性的狩猎者，而在原始社会的时候，我们本来就是猎人.
记住，在狩猎者的世界根本不存在双赢这两个字的，要么就是我吃掉你，要不然就是我吃不到你自己饿死，只有输赢，不可能会有双赢。
征服本来就是我们人类本有的兽性，当然印第安人他们有一种双赢的打猎法，他们不杀年轻的动物。
他们要让这些年轻的动物长大，多生几个小动物，方便他们的子孙后代有的吃，这个双赢的打法还蛮酷的。
那么在商战里面到底有没有双赢呢？答案是很难，很难，商战本来就是弱肉强食，权力的游戏，谁愿意和你来玩双赢呢。
不相信的话，你回去问一下你妈妈在菜市场是怎么买菜的，你妈妈买菜的时候别人说这菜两块钱。
你妈说，哇塞，怎么这么贵啊，我天天来你这里买菜，要不要这么贵啊，少点啦，少点啦，要不1块5卖给我啦？
买完之后，你妈妈还不会忘记顺手拿两根葱回去，你看，连你的妈妈都不想要双赢。
那么是不是这个世界上就不存在双赢呢？当然不是，在什么样的情况下我们要选择双赢，在什么样的情况下，我们要选择输赢呢？
比如说你和客户之间就要双赢了，如果你的客户不赢的话，你是永远都不可能赢的，比如说你和你的团队之间就一定要双赢了，如果你的团队不赢，你也是永远都无法赢的。
当我们在面对外部的敌人和竞争对手的时候，我们的生存法则只有两个字，叫做输赢。
所以大家一定要搞清楚你和谁之间要遵守双赢的法则，你和谁之间要遵守输赢的法则，说实话大多数人是搞不明白的.
三、虎落平阳是被人欺
假如说现在有一个很大的笼子，里面关着一个人，一只狗，一只大猩猩，和一只老虎。
当这个老虎饿起来的时候，那么人肯定是第1个成为牺牲者，因为人是这4个当中最弱的一个。
但是在整个大自然的环境里面，我们人类是整个食物链当中最牛逼的，我们随时可以把老虎吃到绝种.
我们甚至还可以把这些老虎关起来玩，还可以把这些老虎关起来赚钱.
在广州的番禺动物园里面，有这样一个表演，就是说这个游客可以花点钱买个活鸡，然后把这个活鸡五花大绑，绑在这个竹竿上，在伸进老虎的笼子里面。
老虎看到这个竹竿上的活鸡，就会兽性大发，兴奋的把这个活鸡一撕两半，然后狼吞虎咽的饱饱一顿美食。
然后很多游客就会觉得特别的，过瘾，兴奋，紧张，刺激.
当然咯，也会有很多自命清高和心地善良的人看到这种残忍和血腥的场面，就要求番禺的动物园要停止这样的活动，要遵守人道主义。
其实我告诉大家，这种类型的人道主义其实是一种人类特有的伪善行为，（当然我没有冒犯善行的意思，只不过只有认识到阴阳两面才是完整）
四、人有的时候比虎狼更加残忍
为什么这样讲呢，其实大家稍微动动脑筋就可以想得到，就算你停止了这样的活动，难道番禺动物园里的老虎就能吃素吗。
你不用活鸡来喂老虎了，难道老虎从此就不再吃肉了吗？
你们之所以觉得残忍，是因为有人亲手把活鸡送到了老虎的嘴里，亲眼看到血肉横飞，所以于心不忍而已.
谁也无法改变老虎的基因，任何阻止的行为也是徒劳无功。
但是他们有没有想过，当他们走进肯德基，大块大块吃鸡肉的时候，大碗大碗喝十全大补鸡汤的时候。
在本质上，我们跟老虎又有什么分别呢？
如果我们拿番禺动物园所牺牲掉的鸡和肯德基来做对比的话，那简直就是小巫见大巫了。
肯德基每一年被人吃掉的鸡数以亿计，难道不比这些老虎要残忍血腥的更多吗，简直可以用血流成河，万骨成灰来形容了。
所以大家记住市场的竞争充满了血腥和残忍，即使你赢得胜利，也是用其他的人的鲜血交换回来的，这个就叫做血的代价.
商场如战场，一将功成万骨枯，千千万万的战士一上到战场，本来就随时准备血溅沙场，马革裹尸还，生死存亡半点不由人。
生物界本来就是一个永恒的战场，任何生命都必须经过适者生存的丑恶淘汰过程，一物活就需一物死。
这种残忍的定律也是源自于我们的基因，就算刚出世的婴儿也是弱肉强食下诞生的，因为他需要击败众多的竞争者。
上亿的精虫都要壮烈牺牲小孩才有机会生下来。
大家写下一个权谋法则，学会控制和运用自己本来就有的兽性，你的人生就会如虎添翼。
在每个人的潜意识里面都热爱竞争，就像雅虎的杨志远和比尔盖茨都不约而同的说过，我不喜欢输的感觉，我喜欢在竞争中赢得胜利。
这句话的口气似乎无比的狂妄自大，流露出十足的狮王霸气，但是他却道出了每一位胜利者的心态
游泳需要懂水性，驯兽需要懂兽性，连抓鬼都要懂的性能，不懂人性的人，行走江湖只能被人欺负，被人渣，被人骗……
一、人的眼睛其实是肉食动物
动物世界里有肉食动物和素食动物这两个物种，其实这两种动物看外表就能区分！
大部分比较有攻击性，比较凶猛的肉食动物，你比如说狮子啊，老虎啊，狼啊，他们的眼睛是长在前面的，两只眼睛是向前看的，是还不是？
而另外一种素食动物，比如说，牛羊马啊，这些素食动物，他们的眼睛是长在两边的。
为什么肉食动物的眼睛会长在前面，而素食动物的眼睛会长在两边呢？
因为肉食动物的眼睛长在前面，他所能看到的范围就会比较聚焦，这样的话就能够帮助他更准确的去攻击猎物.
而素食动物的眼睛长在两边，那么它眼睛所看到的范围就会比较大，他所看到的范围基本接近300度了.
这样的话可以让他更好的去观察四周，有没有攻击性的动物接近他，眼睛长在两边是为了方便他更好地逃离肉食动物的魔爪.
大自然的法则是非常公道的，当肉食动物具有攻击性优势的时候，那么素食动物也会有防御的优势，所以大自然的法则就是弱肉强食，我们人类呢，和这种兽性的竞争也是有关系的.
二、人类的真实面目
我们虽说是万物之灵，但请大家注意，我们的两只眼睛和虎狼的眼睛是一样的，我们都长在前面的，是向前看的。
所以人类的天性本来就是具有攻击性的狩猎者，而在原始社会的时候，我们本来就是猎人.
记住，在狩猎者的世界根本不存在双赢这两个字的，要么就是我吃掉你，要不然就是我吃不到你自己饿死，只有输赢，不可能会有双赢。
征服本来就是我们人类本有的兽性，当然印第安人他们有一种双赢的打猎法，他们不杀年轻的动物。
他们要让这些年轻的动物长大，多生几个小动物，方便他们的子孙后代有的吃，这个双赢的打法还蛮酷的。
那么在商战里面到底有没有双赢呢？答案是很难，很难，商战本来就是弱肉强食，权力的游戏，谁愿意和你来玩双赢呢。
不相信的话，你回去问一下你妈妈在菜市场是怎么买菜的，你妈妈买菜的时候别人说这菜两块钱。
你妈说，哇塞，怎么这么贵啊，我天天来你这里买菜，要不要这么贵啊，少点啦，少点啦，要不1块5卖给我啦？
买完之后，你妈妈还不会忘记顺手拿两根葱回去，你看，连你的妈妈都不想要双赢。
那么是不是这个世界上就不存在双赢呢？当然不是，在什么样的情况下我们要选择双赢，在什么样的情况下，我们要选择输赢呢？
比如说你和客户之间就要双赢了，如果你的客户不赢的话，你是永远都不可能赢的，比如说你和你的团队之间就一定要双赢了，如果你的团队不赢，你也是永远都无法赢的。
当我们在面对外部的敌人和竞争对手的时候，我们的生存法则只有两个字，叫做输赢。
所以大家一定要搞清楚你和谁之间要遵守双赢的法则，你和谁之间要遵守输赢的法则，说实话大多数人是搞不明白的.
三、虎落平阳是被人欺
假如说现在有一个很大的笼子，里面关着一个人，一只狗，一只大猩猩，和一只老虎。
当这个老虎饿起来的时候，那么人肯定是第1个成为牺牲者，因为人是这4个当中最弱的一个。
但是在整个大自然的环境里面，我们人类是整个食物链当中最牛逼的，我们随时可以把老虎吃到绝种.
我们甚至还可以把这些老虎关起来玩，还可以把这些老虎关起来赚钱.
在广州的番禺动物园里面，有这样一个表演，就是说这个游客可以花点钱买个活鸡，然后把这个活鸡五花大绑，绑在这个竹竿上，在伸进老虎的笼子里面。
老虎看到这个竹竿上的活鸡，就会兽性大发，兴奋的把这个活鸡一撕两半，然后狼吞虎咽的饱饱一顿美食。
然后很多游客就会觉得特别的，过瘾，兴奋，紧张，刺激.
当然咯，也会有很多自命清高和心地善良的人看到这种残忍和血腥的场面，就要求番禺的动物园要停止这样的活动，要遵守人道主义。
其实我告诉大家，这种类型的人道主义其实是一种人类特有的伪善行为，（当然我没有冒犯善行的意思，只不过只有认识到阴阳两面才是完整）
四、人有的时候比虎狼更加残忍
为什么这样讲呢，其实大家稍微动动脑筋就可以想得到，就算你停止了这样的活动，难道番禺动物园里的老虎就能吃素吗。
你不用活鸡来喂老虎了，难道老虎从此就不再吃肉了吗？
你们之所以觉得残忍，是因为有人亲手把活鸡送到了老虎的嘴里，亲眼看到血肉横飞，所以于心不忍而已.
谁也无法改变老虎的基因，任何阻止的行为也是徒劳无功。
但是他们有没有想过，当他们走进肯德基，大块大块吃鸡肉的时候，大碗大碗喝十全大补鸡汤的时候。
在本质上，我们跟老虎又有什么分别呢？
如果我们拿番禺动物园所牺牲掉的鸡和肯德基来做对比的话，那简直就是小巫见大巫了。
肯德基每一年被人吃掉的鸡数以亿计，难道不比这些老虎要残忍血腥的更多吗，简直可以用血流成河，万骨成灰来形容了。
所以大家记住市场的竞争充满了血腥和残忍，即使你赢得胜利，也是用其他的人的鲜血交换回来的，这个就叫做血的代价.
商场如战场，一将功成万骨枯，千千万万的战士一上到战场，本来就随时准备血溅沙场，马革裹尸还，生死存亡半点不由人。
生物界本来就是一个永恒的战场，任何生命都必须经过适者生存的丑恶淘汰过程，一物活就需一物死。
这种残忍的定律也是源自于我们的基因，就算刚出世的婴儿也是弱肉强食下诞生的，因为他需要击败众多的竞争者。
上亿的精虫都要壮烈牺牲小孩才有机会生下来。
大家写下一个权谋法则，学会控制和运用自己本来就有的兽性，你的人生就会如虎添翼。
在每个人的潜意识里面都热爱竞争，就像雅虎的杨志远和比尔盖茨都不约而同的说过，我不喜欢输的感觉，我喜欢在竞争中赢得胜利。
这句话的口气似乎无比的狂妄自大，流露出十足的狮王霸气，但是他却道出了每一位胜利者的心态:
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