倪瓒小楷古雅俊逸,其书风是如何形成的?(倪瓒诗)

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网友提问：

倪瓒小楷古雅俊逸，其书风是如何形成的？

精选优质答案：

倪瓒的诗、书、画向来有“三绝”之誉，他的画被誉为“逸品”，置于神品之上。与黄公望、吴镇、王蒙并列为“元四家”。明代董其昌、徐渭等书画大家，皆对倪瓒画作之“逸”有极高的评价。但殊不知他在书法方面的成就也是非常突出的，尤其是他的小楷，以隶入楷，独具特色，后世评价颇高。清笪重光云：“云林书法得笔于分隶，而所书《内景黄庭经卷》宛然杨、许遗意，可想见六朝风度，非宋元诸公所能仿佛，元镇真翰墨第一流人，不食烟火而登仙者矣。”清梁同书曰：“迂翁不独画入逸品，即书法亦天然古澹，神韵独绝。”由于受到诗、画成就的掩盖，所以他的书法并没有引起人们足够的重视。

元 倪瓒 琪树秋风图 43.4cm×62cm 上海博物馆藏

倪瓒的书法作品主要见于题画、诗稿、跋文和书札中，传世小楷作品主要有《静寄轩诗文》《自书诗稿卷》《致慎独有道诗札》等，书画跋文类小楷有题《秋林野兴图》、题《水竹居图》、题《六君子图》、题《江渚风林图》、跋《苏轼乌云天际帖》、跋《张雨自书诗帖》、题《修竹图》等。根据历代著录记载，倪瓒的作品还有很多，如明李日华《六研斋笔记》记载还有《三印帖》《月初发舟帖》《醉歌行》《客居诗帖》等，但现皆已无处可寻了。诗文方面著有《清閟阁集》等。

元 倪瓒 秋亭嘉树图轴 134x34.3cm 故宫博物院藏

倪瓒（1301～1374），初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林，别署朱阳馆主、沧浪漫士、净名居士等，自称“倪迂”，江苏无锡人。工诗、善书画。据《明史·隐逸传》记载：“幽回绝尘，藏书数千卷，皆手自勘定。古鼎法书，名琴奇画，陈列左右。”他的这种喜好收藏法书的癖好为他今后书法的学习打下了基础。其祖先倪宽是汉朝御史。祖父倪椿、父亲倪炳，勤于治生，从小家庭经济富裕，且前几代多为隐士，为他从小书法的学习提供了良好的物质基础。

元 倪瓒 容膝斋图 74.7cm×35.5cm 台北故宫博物院藏

倪云林很小的时候，父亲便去世了，其兄倪昭奎对他很是关心，为他请当时有名的学者王仁辅教其读书写字。23岁之前，倪云林一直过着这样富裕子弟的生活，从他的诗作《述怀》中也有体现：“励志务为学，守义思居贞。闭户读书史，出门求友生。放笔作词赋，鉴时多评论。白眼视俗物，清言屈时英。贵富焉足道，所思垂令名。”这为他今后事业的奋发向前提供了思想基础。

元 倪瓒 江亭山色图

28岁时，长兄倪昭奎和嫡母邵氏相继去世，这对他打击很大。据《明史》载：“忽散其资给亲故，人咸怪之。未几兵兴，富家悉被祸。”倪云林虽家产雄厚，但他性格孤僻，不擅治家，不久官府逼租以及各种收租问题接踵而来，再加上当时红巾起义等农民战争，钱财不断散尽，导致家道中落。后来，倪瓒携妻游走江湖，但出身富贵的他仍然和达官显贵交往，后被元朝廷封为太尉。由于元末社会各种黑暗和混乱，所以决定过隐士生活。他与黄公望、王蒙、杨维桢等人来往甚密，还与和尚、道士相交往，并参悟禅道，这些都对其小楷风格带来很大影响，最终形成了其闲淡简约、清逸萧散的书法风貌。

元 倪瓒 梧竹秀石图 36.5cm×95.8cm 故宫博物院藏

倪瓒的小楷别具一格，既显示了他对前人的继承，又体现了他独具创新的一面。“据《清河书画舫》记载，倪瓒曾藏有以下历代法书：钟繇的《荐季直表》、王献之的《洛神赋十三行》、智永的《月仪帖》、褚遂良的《楷书千字文》、钟绍京的《遁甲神经》、张旭的《秋深帖》、薛绍彭四帖、赵孟頫的《小楷过秦论》。”可以想象，这些字帖都成为倪瓒取法学习的对象，对他小楷书风的形成起到良好的艺术熏陶作用。尤其是钟繇、二王及唐代楷书书家对倪瓒小楷影响颇深，如钟繇的《荐季直表》，倪瓒早期的书法作品与此作在风格上的那种用笔、结体稍扁以及字的神态如出一辙。

三国 钟繇 荐季直表

匿名用户回答:

历史上将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。明清时代受到董其昌等人推崇，常将他置于其他三人之上。明何良俊云：“云林书师大令，无－点尘土。”倪云林书法之所以有自己的魅力，一方面取决于他的个人经历积淀，另一方面，他写小楷从隶书入手，在技法上有突破，以隶入楷，在小楷的清秀里又融入了隶书的古拙，所以独具魅力！和他有相似之处的另一位书家是明朝的王宠。

匿名用户回答:

倪瓒是元代著名画家。生卒年月不详。生于无锡梅里诋陀村。祖父为本乡大地主，富甲一方，赀雄乡里。父早丧，弟兄三人，同父异母长兄倪昭奎字文光，是当时道教的上层人物。在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。倪瓒从小得长兄抚养，生活极为舒适，无忧无虑，倪昭奎又为他请来同乡“真人”王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，浸习于诗文诗画之中。性好洁，服巾日洗数次，屋前后树木也常洗拭。倪瓒的书画都在这由简至洁、孤而洁、高自洁的一片洁净里。他的整个人都是洁净的，已至于后人传说他的种种洁癖故事。倪瓒的洁癖，是由内而外的洁癖。所谓癖好，癖从所好而来，因为太痴于洁，执于洁，而形成一种不近人群之态，又因这不近人群，不为常人所解，自成超逸。只傍清水不染尘，天地之间独寂寞，是他的风格，他的画风，他的书风。